據說洪秀全也研讀過"聖經"，目地是在草根的環境中想找個出頭露日的機會。但他玩大了，竟敢謊稱自已是耶穌的弟弟，在眾信徒頂禮模拜境界中，自已也相信自已製造的謊言了。他把自己造成神後，開始飄飄然，又把聖經斷章取義來詮釋自己的惡行。天京洪揚內鬨，邪惡的原形畢露，大開殺戒，幾萬人頭落地。血淋淋的現實寒了跟隨他弟兄們的心，於是靈光不再，屬下與己離心離德，其走向敗亡必然。

用最撲實的話，火車跑的快全靠車頭帶，社會風氣好壞，人們可否有信仰關鍵在火車頭！領導層就是火車頭，現在好多大小官員，名人明星們，還有先富起來的人都移居海外了，這些人原來是人民群眾的榜樣，是標杆，榜樣標杆出問題了，社會能不出問題嗎？

太平天國的極速滅亡，都是和腐敗腐化和文化上的混亂，才導至太平天國的快速滅亡。太平天國剛剛定都，一把手洪秀全就開始貪圖享樂了，所有太平天國官員也都開始腐化了，全部都失去了理想和初衷了，個個開始爭權奪利，互相殘殺，只講個人不顧大局，最終太平天國毀在了自己人手裡。《臺灣草》

其實象太平天國樣，俄羅斯東正教當年也被國家及皇帝認為是邪教來剿殺，但不知道為什麼最後彼得大帝接受了東正教並同其合作成就了沙俄帝國併吞並了大片中國領土及滅了蒙古帝國造就了兇悍的沙皇，而中國不行並不容忍太平天國。

太平天國從1851年金田起義到1864年湘軍攻破南京歷時13年，首先金田起義是發生在清朝政府面臨外患不斷情況下又產生的閃憂。首先太平天國所問無敵，清軍一觸即潰，隨著時間推移太平天國內部腐化而清軍也改變了軍事策略，大量重用漢族地主武裝，另外改進武器裝備比如李鴻章的洋槍隊。外國在華利益受到影響，所以西方國家幫助清政府鎮壓太平天國。

歷史上所有的統治者如果說要有信仰那就8亇字：人不為已，天誅地滅。

除了自己手上那點權，其它全是扯犢子！

太平天國自始至終都沒有喪失信仰，只不過是隨著形勢的發展不得不調整的政策！洪秀全起義模式就是韓山童加朱元璋（宗教起家加農民起義）朱元璋成功令人羨慕但是背後的代價則是屠戮功臣，沒收地主財產——而仔細觀察我們發現所有反對天國的內外勢力基本都是這兩股力量！楊秀清，韋昌輝是功臣，他們懼怕被兔死狗烹所以或積極蠶食權力以自保或者意圖篡權，篡位！天王只能先下手為強，之後為了籠絡武將只能裂土分茅甚至是濫封王爵的境地（儘管也平反了楊秀清但是效果並不好）而最積極絞殺太平天國的團練（湘軍，淮軍）說穿了就是地方上的地主武裝，這些人最怕第二個朱元璋出現（所謂維護綱常名教純屬扯淡）

太平天國定都天京厲，洪秀全貪圖享樂，不思進取，使得太平軍在生活上也日益奢華。1856年（咸豐六年），楊秀清假託天父下風，直逼洪秀全交出大權。洪秀全一面答應要求，一面密令北王韋昌輝和翼王石達開回京商議。韋昌輝先行一步，接密令，便馬上率軍迴天京，於8月3日深夜迅圍東王府，殺楊秀清了人其家人侍從二萬多人。8月中間，石達開從湖北趕回天京，斥責韋昌輝殺人太多，韋大怒，又要殺石達開，石達開出走。洪秀全接受將士們的請求，於10月殺死韋昌輝，10月底，石達開回天京，受命提理政務。但楊，韋事件後，洪秀全對石達開也不放心，於是封其兄洪仁發為發王，次兄洪仁達為福乇，牽制石達開。公元1857年5月，石達開憤而離京出走，帶走數萬太平軍將士單獨作戰。天京事變，引發了太平天國內亂，嚴重削弱了其內部軍事力量，成為太辛天國由盛轉衰的轉折點。