其實愛情自古以來都和今天沒有區別，得到愛情的人得到了，而沒有愛情的人永遠沒有也不認識愛情。古往今來東西中外愛情故事還少嗎？相信如果我們生活在別處、在另一個時代，我們照樣會讀到許多許多愛情小 說，不是因為生活中愛情太少，而是因為愛情確實是生活和文學的永恆主題。不是嗎，在這個世界上，我們除了活著以外，最大的需求就是有個伴，分享快樂抵禦艱辛。愛情是人們遠離孤獨的最可靠最正當的方法。
真正值得思索的倒是究竟愛情是什麼？就象我總是困惑為什麼活著一樣，我也常想到底什麼是愛情。西方文化的愛情要的是激情，想勞倫思小說系列和許多好萊塢大片的情節，只重視第一感覺，不考慮客觀因素。中國古典愛情更多關注的是溫情和痴情，如紅樓夢、梁祝和孔雀東南飛。但也有一部分雷同於西方式的愛情故事，難道杜麗娘和張生--羅密歐與朱麗葉有什麼區別嗎？被激情支配的愛情可以不考慮身家性命柴米油煙，因此被一般的人認為是真正的、純潔的愛情，但果真如是嗎？別忘了，所謂激情，顧名思義是激素之情，人被生物本能支配的產物，這種東西能長久嗎？人生短短几個秋，還是長久一些的東西可貴。
我有過一見鍾情的經歷，我確信那是純潔的、純粹的愛。這種情感本來是西方式的，壞就壞在我是個最傳統的華人，懷著“持子之手，與子偕老”的東方式幻想，想把愛情進行到底，以婚姻作為一個開始，結果我在婚姻之前就失去了他。我今天之所以可以平靜地探討這件事，並非由於無情，最最心痛的日子已經過去了，但那段傷痛我願所有的人都不要再經歷。固然，痛苦和坎坷，在經歷之後確實成為一筆心靈財富，但這種財富越少月好。
現在，我不再追求怦然心動，我相信會有一個人，我可以和他平和地攜手共渡歡樂與艱辛，會在實際的生活中相互扶持，也會有激情，擔不是要毀滅一切的那種，會象葉芝說的那樣，接受和愛他的每一道皺紋，互相幫助度過每一次失敗，一起努力遠離痛苦。這也是愛，我想。是現實了點，但有什麼不好嗎。
其實愛情自古以來都和今天沒有區別，得到愛情的人得到了，而沒有愛情的人永遠沒有也不認識愛情。古往今來東西中外愛情故事還少嗎？相信如果我們生活在別處、在另一個時代，我們照樣會讀到許多許多愛情小 說，不是因為生活中愛情太少，而是因為愛情確實是生活和文學的永恆主題。不是嗎，在這個世界上，我們除了活著以外，最大的需求就是有個伴，分享快樂抵禦艱辛。愛情是人們遠離孤獨的最可靠最正當的方法。
真正值得思索的倒是究竟愛情是什麼？就象我總是困惑為什麼活著一樣，我也常想到底什麼是愛情。西方文化的愛情要的是激情，想勞倫思小說系列和許多好萊塢大片的情節，只重視第一感覺，不考慮客觀因素。中國古典愛情更多關注的是溫情和痴情，如紅樓夢、梁祝和孔雀東南飛。但也有一部分雷同於西方式的愛情故事，難道杜麗娘和張生--羅密歐與朱麗葉有什麼區別嗎？被激情支配的愛情可以不考慮身家性命柴米油煙，因此被一般的人認為是真正的、純潔的愛情，但果真如是嗎？別忘了，所謂激情，顧名思義是激素之情，人被生物本能支配的產物，這種東西能長久嗎？人生短短几個秋，還是長久一些的東西可貴。
我有過一見鍾情的經歷，我確信那是純潔的、純粹的愛。這種情感本來是西方式的，壞就壞在我是個最傳統的華人，懷著“持子之手，與子偕老”的東方式幻想，想把愛情進行到底，以婚姻作為一個開始，結果我在婚姻之前就失去了他。我今天之所以可以平靜地探討這件事，並非由於無情，最最心痛的日子已經過去了，但那段傷痛我願所有的人都不要再經歷。固然，痛苦和坎坷，在經歷之後確實成為一筆心靈財富，但這種財富越少月好。
現在，我不再追求怦然心動，我相信會有一個人，我可以和他平和地攜手共渡歡樂與艱辛，會在實際的生活中相互扶持，也會有激情，擔不是要毀滅一切的那種，會象葉芝說的那樣，接受和愛他的每一道皺紋，互相幫助度過每一次失敗，一起努力遠離痛苦。這也是愛，我想。是現實了點，但有什麼不好嗎。