國之將興指的是鳳鳴岐山 天降祥瑞之兆 姜子牙才可以正式請姬昌立國號為周討伐成湯帝辛殷紂王。國之將亡是指妲己被妖狐附體，迷惑紂王殘害眾生，妖氣大作 將星隕落，商朝敗落勢必被周朝興起取而代之

“國家將興，必有禎祥;國家將亡，必有妖孽。”出自西漢·戴聖《禮記·中庸》，就是說國家興盛必定有某種徵兆。《封神演義》全書都在圍繞著這個主題。因有國家將亡，必有妖孽才得以開展封神大戰。

《封神演義》中紂王在女媧宮進香時見到女媧聖像國色天姿，於是心生淫心。作者在此處引出古語云：“國家將興，必有禎祥;國家將亡，必有妖孽。”為之後妲己做鋪墊。筆鋒再轉回來，紂王在女媧宮詩作褻瀆聖明，毫無虔敬之誠，是獲罪於神聖，非天子巡幸祈請之禮。

女媧朝賀往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅回來時發現了這首詩，大怒。說紂王無道昏君，不想修身立德以保天下，不畏上天，吟詩褻我，成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數當盡;若不與他個報應，不見我的靈感。

用招妖幡，叫來了軒轅墳的狐妖，成湯望氣黯然，當失天下;鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你狐妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心;俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你亦成正果。

妲己沒有按照女媧的指令去做，她濫殺無辜，所以封神榜上沒有她。

《禮記·中庸》

第二十四章

至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥。國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。