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    1.等待詔命。《文選·揚雄<甘泉賦>序》:“孝成帝 時,客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。”張銑 注:“待詔,待天子命也。”唐 王績《晚年敘志示翟處士》詩:“明經思待詔,學劍覓封侯。”清 惠士奇《送蔣樹存之官餘慶》詩:“待詔吾留 金馬門,修書君上 南薰殿。”2.官名。漢 代徵士未有正官者,均待詔公車,其特異者待詔 金馬門,備顧問,後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》:“莽 誅滅待詔,而封告者。”唐 有翰林待詔,負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對章疏文史,為低階事務官。3.待命供奉內廷的人。唐 代不僅文詞經學之士,即醫卜技術之流,亦供直於內廷別院,以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔,本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪裡﹞ 璩待詔 問:‘府幹有何見諭?’虞候道:‘無甚事,閒問則個。’”《水滸傳》第四回:“智深 走到鐵匠鋪門前看時,見三個人打鐵。智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵麼?’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話。”4.舊時農村裡稱理髮師為“待詔”。李劼人《大波》第一部第二章:“楚用 幾個人早都交卷完畢,在理髮室找待詔梳了髮辮。”

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