對於商紂來說，他的名聲和那場戰役沒有多大的關係，早就臭不可聞了。

歷史上打敗仗的君主很多，曹操在赤壁敗了，沒人笑話。陳友諒在鄱陽湖敗了，也沒有人笑話。崇禎敗的更慘，吊死煤山，也只是讓人唏噓而已。

關鍵在人的本身，如果是“何不食肉糜”的廢物君主，不論怎樣，都會被人譏笑的。

牧野之戰是周武王的成名之作，是“紂王”帝辛的“滑鐵盧”，當週武王被儒家二號人物——亞聖孟軻選中並加以“包裝”後，迅速上位為古之聖賢的代言人，動輒就是“堯舜禹、湯文武”。

為了進一步美化、神化武王，竟以其純熟的春秋筆法，將牧野之戰這場“血流漂杵”的征服戰，乘虛而入、趁火打劫的“閃電戰”，演義成了弔民伐罪的反抗暴政的正義戰。周軍“前歌後舞”，沒殺一兵一卒，沒有拼死抵抗，商朝就自行崩潰，在人民的擁下，武王登上了天子的寶座，從此天下太平。

而尚不失為一個有缺陷、不完美的英雄人物的帝辛，卻被冠以夏桀的同黨，“春秋”成了荒淫無恥、殘暴不仁的昏暴之君，被潑上了越來越多的汙水。

早在春秋時期，孔子的愛徒子貢就認為，紂王不像夏桀那麼壞，討伐紂王的人害怕壞名聲落到自己頭上，所以極力宣揚自己而詆譭紂王。

毛主席他老人家也說：“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。”

所以說，牧野之戰對於一代君王帝辛是一場噩夢，並且是一個漫長的噩夢，經孟老先生根據個人學術所需從《武成》“取其二三”後，商紂王就被牢牢的釘在了歷史的恥辱柱上，並且一釘就是三千多年，這不能不說是一個歷史玩笑，並且玩笑開得有點大。