人們常說要學習某人的精神，某人是一個有思想有智慧的人。

學習精神，學習他的品質，精神狀態，是充滿激情的還是迷茫不堪的。某人是一個有思想有智慧的人。他的見解和思想很獨到，能引發人思考和深思。

人是由什麼組成的？答：物質和精神。

物質就是人的身體，精神就是人的意識。那麼人的思想就是精神活動的產物。

周易將人的這兩大不同元素的有機結合稱為陰陽，老子稱為有無，辯證法稱為矛盾的對立統一體。

人所有的社會活動都是由身體來完成的，但是全部的指揮完全依賴精神---即思想，我們會發現身體和精神經常處在矛盾的鬥爭中。比如美食佳餚，色香味的誘惑讓精神命令身體必須多吃，吃到胃撐的難受也不想停下來。喝酒貪杯的也同樣，本來身體已經醉了，但精神對酒香的留戀無法自拔，依然強迫身體喝下去。

由此得到一個非常重要的結論：正常情況下，健康的精神才會養育健康的身體；只有健康的身體，才會更好地滿足精神的需求。

身體和精神是互為命根的：人的身體不存在了，精神也隨風飄散了；精神不存在了，身體也就腐爛掉了。

自然界萬物同此一理，社會最大的矛盾貧富問題，同樣是互為命根的，只是人們只顧爭奪表面利益的常態下，幾乎無人問津貧富之間內在的必然聯絡，所以人類相互撕殺了以往的整個歷史。

人類命運的光明前景，就在於搞清楚貧富之間，是你死我活的仇敵，還是同生互利的難兄難弟？搞不清楚這個問題，就無法在社會上形成向心的合力，更無法制定平抑貧富矛盾的合理區間。如此，人類永遠逃不出弱肉強食野蠻殘殺的惡性迴圈。

人的精神是貪嗔痴，是人的慾望，慾望是見境生與思想勾結分別取捨，見到好的取，見到壞的舍，眼耳鼻舌身意，隨著境界攀緣，人的慾望都是思想分另勾搭，越貪慾望越高，不能自撥。到最後精崩潰，思想不能正常功用，所以人不能放縱自己的身心，放縱身心，就向機器一樣，飛車爆炸。

精，乃後天提供的能量，提供身體活動的供給，一般由腎臟收納。神，乃自身先天預存的靈魂，掌管身體的決策，一般由大腦歸藏。二者合二為一，即為精神。無精力則不能把控身體這個上天賦予的“寶貝”，所謂財多身弱，官大壓身，不堪重負。無元神則身體再好也是無用之“物”，謂之行屍走肉，或謂虛有其表。思想，先觀察思考某個問題，然後再根據自己的理解來詮釋這個問題。抑或先弄清楚某個物品然後在此前提下，融入自己的理念，創造出具有自己個性的物品。有思想的東西，具有文明的特質。思想與創造是互為因果的，屬於一種行為。