記吃不記打在教育上往往指的是那些因為貪玩，粗心大意等，記不住原有的教訓，一而再再而三地犯相同的錯誤。

其實，記吃不記打未必就是說孩子笨，不知道吃一塹長一智，低階的重複的錯誤連續犯,一點技術含量也沒有。人對於犯過的錯誤是有改過向善之心的，但並不是有心就一定能避免重犯相同的錯誤。不重複犯錯的前提條件是孩子對其錯誤行為的認識非常清楚到位，真正從心理上接受錯誤，對其來龍去脈，前因後果都知道的清清楚楚明明白白，而不是在大人老師的壓迫下唯唯諾諾的屈服，而不是信服。

不是心悅誠服的態度就不可能主動去改變錯誤，甚至還會變本加厲的去故意重複錯誤的行為。教育者認為其所犯錯誤太簡單，孩子屢次被教育都做不好，是孩子太笨，而從沒有想過可能是自己教育方式方法不到位，以至於孩子接受教育的效果並不明顯。這種情況下的記吃不記打行為該譴責、打板子的應該是教育者。

現在的教育者往往缺乏應有的教育精神與責任意識，缺乏耐心，在施教時方式簡單，方法粗暴，這就對被教育者造成犯錯誤後的二次傷害，留下嚴重的心理陰影，不但不利於認識錯誤，更不利於分析和改正錯誤。

記吃不記打，學生方面的責任有但絕不是全部的，施教者也應該積極檢討自己的方式和方法。既要治病救人，又不能把人給致殘致死，完了還給他下一個狗改不了吃屎的齷齪罪名！

說實話我還是第一次聽說過，記吃不記打，然後百度了一下才知道:

記吃不記打就是重複自己的錯誤,猶指某些犯了錯誤受到教訓唯唯諾諾過後卻又犯的.比如小孩子不寫作業被叫家長了,回家捱了頓暴打,對爹孃說自己再也不敢了,結果不久又因為不寫作業被叫家長,這就叫記吃不記打。

從字面上的意思是孩子能記住某次好吃的，而打了卻不長記性。

實際上這句話是告誡家長，不能用打的方法來讓孩子記住或改正缺點。

但偶爾打一次兩次，卻確實是長記性的，有時一輩子都忘不了。

但天天打，經常打的，打的效果一點也沒有。

所以家長在教育中只能偶爾打打！

五代譚峭（871～989）所撰《化書》說：“一日不食則憊（bèi），二日不食則病，三日不食則死。民事之急，無甚於食……”其意思是：“一日不食則極疲乏，二日不食則病，三日不食則死，百姓之事最急最重要的是食”。這是對古代人說的，對體質好的現代人來說可能不一定準確，但“食”是最重要的、普遍性的，對孩童更是一樣，正任何情況下，不吃是不行的。對於“打”，一方面父母打兒女不傷骨頭，打一回兒就沒事了，所以孩童記吃不記打。另一方面有人說“不打不成才”，所以父母將“打”作為教育兒女成才的手段，這就是“打”在教育中的意義。

這是古人教育孩子的情形之一，與“棍棒底下出孝子”大約同類。有些孩子(尤其是男孩)比較“頑皮”，犯了錯家長嚴厲教訓(比如罰跪，頂磚，不準吃飯等)後不長記性，轉過身就嘻嘻哈哈，象沒事一樣，(農村人稱白豆皮)。這樣的孩子好處是不記仇，壞處是常犯錯，錯了又很難改。嚇唬他他不怕，處罰他作用又不大，對這樣的孩子要冷處理。所謂冷處理是指他錯了別理他，不打，不罵，不說(父母自己要沉住氣，甚至於表現出氣出病的樣子——絕非演戲)。在這個階段，孩子也在觀察大人，也有不同程度的悔改表現，不再大而化之。如果這樣，父母一人唱紅臉，一人唱白臉，講一點有用的道理或故事，把緊張的空氣緩和一下。

對於這樣大而化之，嚴懲不起作用，常常批評又容易流於形式的孩子來說，最好還是少批評，少說教，也不要“廉價表揚”，要誇就一定要誇在“點兒”上。等他們長大了(一般的上了高中)會有一個“突變”期，這時孩子有“臉面”了，一定要注意他的尊嚴，絕不可再傷害它了！