清末民初，隨著文明婚禮的興起，時尚的大城市中的年輕人，借鑑天主教的婚禮規範（注：天主教教義規定，婚禮只有在證婚的地區助教、堂區主任神職人員，或此二人所委託的司儀或執事，以及二位證人前舉行，才有效。在婚禮中引入了證婚人，後來這種風尚逐漸被社會承認，用民法的形式固定下來，於是誕生了今天我們婚禮上的證婚人。

最早記載“主婚”的文字出現在唐朝，“下條嫁娶違律，祖父母、父母主婚者，獨坐主婚。（《唐律疏議·戶婚·義絕離之》）”《大清律例》作了進一步界定:“男、女結婚嫁娶，必有主張其事者，謂之主婚，即：祖父為孫，父母為子，伯叔為侄，兄姐為弟妹，外祖父為外甥主張其事，為其主婚。”

而中國傳統婚禮中並沒有證婚人。只是到了清末民初，隨著文明婚禮的興起，時尚的大城市中的年輕人，借鑑天主教的婚禮規範（注：天主教教義規定，婚禮只有在證婚的地區助教、堂區主任神職人員，或此二人所委託的司儀或執事，以及二位證人前舉行，才有效。在婚禮中引入了證婚人，後來這種風尚逐漸被社會承認，用民法的形式固定下來，於是誕生了今天我們婚禮上的證婚人。如今臺灣民法第九百八十二條仍然規定：“結婚,應有公開儀式及二人以上之證人”

證婚人顧名思義是婚姻合法的證明人。從禮儀的角度看證婚人應居客位，禮儀次序上一般在主婚人前面，過去通常由紅娘擔任。證婚人的講話主要內容就是：婚姻合法、恭喜新婚等。通常證婚人由女方聘請，現在大多是新人單位的領導。證婚人當然也可以由男方聘請，現在規矩已經沒有那麼多了。