外星人形象,這是個好問題。
最早關於外星人的記載,幾乎沒法追溯,世界各個文明都有對外星人的記載。
在古埃及,神話中的種種造型,有人認為就是關於外星人的記載。關於前文明的設想,也有諸多學者支援。這些外星人形象,大概是人類與各種動物的融合,或者是鷹,或者是蛇。
有相同融合模式的,是國內山海經中的描述。儘管很多人認為這些屬於怪物而非外星人,但山海中多次出現的天人等稱呼,明顯是指來自天上的人。
在美洲大陸的瑪雅文化中,學者驚訝地從壁畫中見到了意思宇航員的形象,他們身著宇航服,乘坐火箭。如果是古代瑪雅人的寫實刻畫的話,這恐怕記載了第一批地外文明降臨地球的場景。
中國古代曾有對外星人的記載。《拾遺記》,其卷四一記載:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘淪波舟’。其華人長十丈,編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地衫開之時,瞭如親睹”。他們還掌握著驚人的高效能源,若用於夜間照明,只需“狀如粟”的一粒,便能“輝映一堂”。倘丟於小河溪之中,則“沸沫流於數十里”。這些“宛渠之民”究竟是何許人?秦始皇認為:“此神人也”
赤焰騰空圖,可以說是中國歷史上第一次關於外星人和不明飛行物的圖畫記載。這幅圖所描述的是清朝光緒年間,發生在南京城空中的一件怪事,當時在晚上八點鐘,在南京城南的空中有一個火球掠過,當時天色昏暗,火球掠過時吸引了大量普通民眾駐足觀看。而這幅赤焰騰空圖也成為了今人研究UFO的一則珍貴歷史資料。
這些文章中對外星人的描述,多是大頭大眼睛,瘦長的四肢,這個形象基本形成共識。
但很多學者也認為,這種外星人形象太過相似人類,仍舊沒有超出人類的想想格局。
另外的派別則認為,外星人根本就是矽基生物,與我們完全不同。
外星人形象,這是個好問題。
最早關於外星人的記載,幾乎沒法追溯,世界各個文明都有對外星人的記載。
在古埃及,神話中的種種造型,有人認為就是關於外星人的記載。關於前文明的設想,也有諸多學者支援。這些外星人形象,大概是人類與各種動物的融合,或者是鷹,或者是蛇。
有相同融合模式的,是國內山海經中的描述。儘管很多人認為這些屬於怪物而非外星人,但山海中多次出現的天人等稱呼,明顯是指來自天上的人。
在美洲大陸的瑪雅文化中,學者驚訝地從壁畫中見到了意思宇航員的形象,他們身著宇航服,乘坐火箭。如果是古代瑪雅人的寫實刻畫的話,這恐怕記載了第一批地外文明降臨地球的場景。
中國古代曾有對外星人的記載。《拾遺記》,其卷四一記載:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘淪波舟’。其華人長十丈,編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地衫開之時,瞭如親睹”。他們還掌握著驚人的高效能源,若用於夜間照明,只需“狀如粟”的一粒,便能“輝映一堂”。倘丟於小河溪之中,則“沸沫流於數十里”。這些“宛渠之民”究竟是何許人?秦始皇認為:“此神人也”
赤焰騰空圖,可以說是中國歷史上第一次關於外星人和不明飛行物的圖畫記載。這幅圖所描述的是清朝光緒年間,發生在南京城空中的一件怪事,當時在晚上八點鐘,在南京城南的空中有一個火球掠過,當時天色昏暗,火球掠過時吸引了大量普通民眾駐足觀看。而這幅赤焰騰空圖也成為了今人研究UFO的一則珍貴歷史資料。
這些文章中對外星人的描述,多是大頭大眼睛,瘦長的四肢,這個形象基本形成共識。
但很多學者也認為,這種外星人形象太過相似人類,仍舊沒有超出人類的想想格局。
另外的派別則認為,外星人根本就是矽基生物,與我們完全不同。