謝謝邀請。為什麼說平等不是對等，是個很有意義的爭辯題，本人認為(一)從數量範圍講平等是大範圍，而對等相對範圍就小了許多。(二)從所含內容講平等大多用於政治.社會較多，而對等所含內容明顯較多，既有政治社會，也有自然界一切。(三)平等與“天賦人權”能掛上勾，而對等與“貿易交換”又有聯絡。(四)平等無論質量數量程度，都是相對而言，而對等則要求質量數量程度，理論上講應是相同的。

比如：“君使臣以禮,臣事君以忠”

君臣是平等的嗎？當然不是，但他們各自有各自的行為規範來約束，君需要以禮相待，臣

需要忠君愛國。

皇帝是天子，有神性，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。但相伴而來的，出了任何

壞事情，也要首先blame天子的德行，如果有什麼地方地震或者發大水了，皇帝要首先檢

討一下自己有沒有失德。

君臣父子，這是中國傳統文化的核心之一。各安其位，各守其道。這個意識形態是中國社

會能夠長期穩定的重要粘合劑。

但是顯然，這種意識形態缺乏進取心，不利於大幹快上的工業化現代化。因為工業化現代

化是要打破傳統社會結構的。這就是從五四以來中國精英知識分子一直試圖破除的東西，

一直到六七十年代達到頂點。

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首先請不要把平等和對等弄混淆。平等通常是指國家出臺的一些人民權益保護法。也就是說一個普通百姓和一個世家子弟可享有同等的自身保護權益。無論身份地位顯赫或是卑微，只要受到國家法律以內的不平待遇，可向相關機關發起申訴。

而對等通常是指人的地位顯赫與否。就像一個上流社會人士和一個底層百姓，雖然他們可享受相同的法律權益平等待遇，可他們的生活、地位顯然是不對等的。