比較靠譜的“梅天”和“時天”的出處，朔源起來，那還是和“梅花”有關的呢。

而且，恰好是在春夏之交一度梅開的時候。

屆時，天氣陰雨潮溼，時臨陰雨連天直至黴苔番生，符合這些條件的地理位置才算是梅天。這樣的地方，本屬江南一帶川線以東。

“梅天”最初叫做「黴雨天」。

因為“黴”字多指運氣不佳，倒黴的情景的確令人不快，因而民間百姓多心向迴避此“黴”字的複述。順心民意，後有此地本土出生的浪漫詩人們，將“黴”字改寫為“梅”字替代，也是因為時令梅花一度盛開時之季節，而雙關各意巧合得當。

有些溝溝坎坎的村鄉地帶，梅雨來臨時剛好是梅子成熟的季節，青梅漸漸變黃。也因此把梅雨季節稱呼「黃梅季節」的百姓也不下少數。

還有，這個“時天”其實就是“黴天”的別稱，即“時黴天”的簡稱即為「時天」。

如果想準確悉知該季節的入、出時點，民間百姓的諺語可借鑑一般：

芒種後逢丙日即入黴；

小暑逢未日天晴出黴。

其中，「丙」和「未」指六十花甲子「十天干」順位：甲乙「丙」丁戊己庚辛... ...其與「十二地支」排序：子醜寅卯辰巳午「未」... ...配對成日陰陽交替，歷經上、中、下元，前後大約一個月的時間。

長江以北出現雨季，從最多十天至半天向北瞬移遞減時間不等，實際情況與上述描述的季節大不相同，應該不算黴雨季節。

古時候，文人墨客都不願意輕易放棄靈感出竅之機，爭相描述天下能有這麼多含義指天時地利的多重景象。比如，唐代「竇常」寫有「水國芒種後，梅天風雨涼。」出自《北固晚眺》；宋代「楊萬里」詞《風雨》說「梅天筆墨都生濮，棐幾文書懶拂塵。」

我問過農村老人了，梅天是指芒種到夏至，時天是夏至到小暑，時天又分頭時、二時、三時，頭時七天、二時五天、三時三天。

梅天就是梅雨季節，分為入梅和出梅。

入梅的標準其實比較複雜，但一般來說，在中國的長江中下游流域及以南地區有大片降雨區存在，南方北緯20度附近有副熱帶高壓頂著不讓雨區南下，造成降雨區在長江中下游一帶來回徘徊，出現長時期大強度的降雨。天氣形勢出現這樣的特點，差不多可認定為“入梅”。民間把這一期間的連陰雨天氣稱之為“梅雨”，梅雨開始的一天即為“入梅”。

江南地區把每年春末夏初時節梅子成熟的一段時間稱為黃梅季。在這段時間，中國的長江中下游地區多連陰雨天氣，把這段時間的雨稱為黃梅雨。因雨天多，空氣潮溼，衣物等容易發黴，故將黃梅雨又稱為黴雨。黃梅天的開始日期稱作“入梅”。

　　按照環流條件與區域性降水相結合的原則，凡在5月下旬至7月上半月的時段內，在北緯29-33°範圍內，經常有地面峰系活動，且連續兩週內有6天雨日，同時參考長江下游兩岸，各站候平均氣溫基本上穩定在22°C或以上的起始日，作為入梅日。也有以初夏季節中雨日、雨量、雲量等氣候要素的時間曲線上出現突增(即轉折點)之候(日)定為平均入梅候(日)的。

　　中國傳統方法上，入梅和出梅的確定是根據節氣結合干支來推算的。按照曆法規定，芒種後逢第一個丙日為入梅，小暑後逢第一個未日為出梅。如果芒種當天的天干為丙，則將該日定為入梅，小暑當日地支為未，則將該日定為出梅。

　　中國古代對入梅曾有幾種規定，《瑣碎錄》“(閩人)立夏後逢庚日入梅。”《神樞經》：“芒種後逢丙日入梅。”《江南志書》：“五月芒種後遇壬入梅。”《田家五行》：“芒種後雨為黃梅雨”，則以芒種為入梅。上述入梅是日不同原因有二：一是地區差別;二是多年平入梅日期往往有所變化而致。採用《神樞經》的說法，在天氣分析預報中，則往往指天氣形勢轉為梅雨形勢的日子。

梅天

亦稱“黴天”、“時黴天”。在長江以南的南方地區，春夏時節，氣候不穩定，多雨潮溼，這時的溫度和溼度適宜微生物繁殖，東西很容易發黴，故稱“黴雨季節”。這個季節也是南方梅子成熟由青綠轉成“黃”色的時候，故民間俗稱為“黃梅季節”。中國民間確定黴雨季節時間的方法是：芒種後逢丙日入黴，小署逢未日天晴出黴。

梅天就是梅雨季節，分為入梅和出梅。 入梅的標準其實比較複雜，但一般來說，在中國的長江中下游流域及以南地區有大片降雨區存在，南方北緯20度附近有副熱帶高壓頂著不讓雨區南下，造成降雨區在長江中下游一帶來回徘徊，出現長時期大強度的降雨。天氣形勢出現這樣的特點，差不多可認定為“入梅”。從大氣環流特點分析，通常6月份開始，太平洋上空的副熱高壓增強，到了6月中旬副熱帶高壓穩定在華南上空，其北側的西南暖溼氣流伸展到江南上空，此時北方冷空氣的勢力也不甘示弱，北方冷空氣與南方的暖溼氣流在長江中下游地區交匯，形成窄長的雨帶，此時正值江南梅子成熟，民間把這一期間的連陰雨天氣稱之為“梅雨”，梅雨開始的一天即為“入梅”。一般在7月上中旬，隨著副熱帶高壓再次增強，梅雨帶北移到淮河以北地區，即為“出梅”，“出梅”後盛夏開始，進入三伏天。由於大氣環流的變化每年不盡相同，所以每年“入梅”和“出梅”也不一樣。