說實在的，按科學來說，那些虛無縹緲的福分都是假的，為什麼呢？舉個例子

有些販毒的，搶劫的他們有錢啊，他們的孩子有了錢還怕過不好？說什麼自己的職業影響後代的，會有一點，但是，誰去關心那個？有錢了，換個地方買房居住。誰還認識誰爸媽啊？

而有的好人。並不見得過得有多好。這就好比，富人越富，窮人越窮一樣，富人為什麼會越富？因為他們有手段啊。窮人呢？善良並不能給自己的後代帶來福報，也就相信玄學的人會相信這個

這句話講的有一定的道理，主要是說凡事皆有因果。孩子與父母的緣分極深，孩子的福報自然與父母有一定的關係，但也並全然。孩子的福報還與孩子自身的言行（自造之因）有很大的關係。

1，從唯物主義角度來說。這個觀點不存在。

2，從倫理上來講，父母善事做得多，孩子耳濡目染，對孩子的人生觀、世界觀、性格養成都會有益，這些有益了，孩子的一生都會愛益。所以提問者這個觀點又說得通。

3，我認為這種是一種因果關係，只是因果關係不同的人用了不同的思想來解讀 。但總之，每個人的父母做善事，這世界少了戾氣，沒了戰爭，孩子自然有福報了。

顯然這個命題很不唯物。但是多做好事，善事必定是好的，尤其是不帶目的的善舉更會帶給自己與他人的快樂！孩子在這樣的環境下自然也就將這種美德傳承下去了。

說實在的，按科學來說，那些虛無縹緲的福分都是假的，為什麼呢？舉個例子

有些販毒的，搶劫的他們有錢啊，他們的孩子有了錢還怕過不好？說什麼自己的職業影響後代的，會有一點，但是，誰去關心那個？有錢了，換個地方買房居住。誰還認識誰爸媽啊？

而有的好人。並不見得過得有多好。這就好比，富人越富，窮人越窮一樣，富人為什麼會越富？因為他們有手段啊。窮人呢？善良並不能給自己的後代帶來福報，也就相信玄學的人會相信這個

這句話講的有一定的道理，主要是說凡事皆有因果。孩子與父母的緣分極深，孩子的福報自然與父母有一定的關係，但也並全然。孩子的福報還與孩子自身的言行（自造之因）有很大的關係。

1，從唯物主義角度來說。這個觀點不存在。

2，從倫理上來講，父母善事做得多，孩子耳濡目染，對孩子的人生觀、世界觀、性格養成都會有益，這些有益了，孩子的一生都會愛益。所以提問者這個觀點又說得通。

3，我認為這種是一種因果關係，只是因果關係不同的人用了不同的思想來解讀 。但總之，每個人的父母做善事，這世界少了戾氣，沒了戰爭，孩子自然有福報了。

顯然這個命題很不唯物。但是多做好事，善事必定是好的，尤其是不帶目的的善舉更會帶給自己與他人的快樂！孩子在這樣的環境下自然也就將這種美德傳承下去了。