“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。 意思：君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎暱,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。 簡短翻譯：君子間的交往像水一樣清淡，小人間的交往像甜酒一樣甘濃。 出自：《莊子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。” 拓展資料： 莊子·山木由各自獨立的九則寓言故事組成，每則寓言故事的主旨不盡相同，但大體上反映了社會生活中的種種體驗和感悟，不乏深邃的人生哲理和對社會問題的深刻認識。 本篇仍主要是討論處世之道。篇內寫了許多處世不易和世事多患的故事，希望找到一條最佳途徑，而其主要精神仍是虛己、無為。 全文分為九個部分。 第一部分至“其為道德之鄉乎”，寫山木無用卻能保全和雁不能鳴因而被殺，說明很難找到一條萬全的路，最好的辦法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游於“萬物之祖”和“道德之鄉”。這一部分對於揭示篇文題旨最為重要。 第二部分至“其孰能害之”，指出貪圖權位必然引起爭端，必然帶來禍患，唯有“虛己”才能除患避禍。 第三部分至“而況有大塗者乎”，透過賦斂以造鐘的故事諷喻不應拘滯於物，真正需要的是順任自然。 第四部分至“而況人乎”，寫孔子在陳、蔡之間被圍，說明世途多艱，“削跡捐勢”、“不為功名”才是處世之道。 第五部分至“固不待物”，透過孔子和桑雽的對話，進一步提出緣形、率情的主張，即順應自然去行動，遵從本性去縱情。 第六部分至“此比干之見剖心徵也夫”，寫莊子的貧困，原因卻在於“今處昏上亂相之間”。 第七部分至“聖人晏然體逝而終矣，”透過孔子被圍時的態度，說明聖人身處逆境也能安然順應。 第八部分至“吾所以不庭也”，借莊子一系列所見喻指人世間總是在不停地爭鬥中。 餘下為第九部分，透過一個有趣的小故事，說明忘形的重要。