很大一部分人都對自己的日本人的身份感到很幸運和自豪，日本的綜藝和談話節目也經常有這樣的話題“日本に生まれてよかった”（生在日本真好），講述只有在日本體驗到的生活和服務。尤其對日本最有自信的服務業、科技業、公民素質、垃圾分類、食品安全等等大加讚賞，同時不忘舉出一些反例來側面論證。不僅是發展中國家，很多發達國家也難以達到日本公民和社會的成熟程度。
這種自信體現在很多方面，比如商店裡隨處可見的“中國產大米”、“中國產牛肉”、“中國產……”，本中國產的商品意味著最好的品質、當然價格也相對較高。這種“中國產=優質”的風氣也潛移默化地影響了日本人的心態和價值觀，雖然國家“非正常化”、經濟大國但卻是政治小國，但透過國內的社會培育和建設，贏得了日本足以向世界誇耀的品質和資本。
另外，第九條規定的“非戰國家”，不擁有交戰權的條款，也被一些日本人視為足以自豪的標準。可以說，戰後日本各方各面的發展，都逃脫不了對“戰爭”本身的反思，如何擁抱戰敗？如何建設新的發展路線？吉田茂給出的答案是“重經濟、輕軍備”。反戰的潮流和對戰爭的反思，使得很多人對日本法律中的“非戰條款”感到自豪，認為這是曾經犯過錯的日本對世界作出的承諾，也是為未來世界“戰爭與和平”的一個創制。但目前這一點在發生鬆動，日本的人心在發生變化。
跟著這一點，過度的自信似乎也引發了問題，很多人忽視了問題，過度的精神潔癖也引發了社會的一些奇特現象。去年以來，日本的產品質量、安全問題多發；一臺節目裡面，受訪人不屑“made in china”，但看了一下身上衣服的上班，都是made in chia,現場的氣氛蜜汁尷尬。過度的規矩、規則也使得社群治理的功能變弱，投訴、報警雞毛蒜皮的小事去年多達數百萬件，依照人情解決問題很難，更多的人傾向於用法律來解決小問題，使得人與人之間的關係更加涇渭分明。
當然，日本的問題還有很多，“網咖難民”、派遣工等等，但過度自信引發的問題在未來也會引發日本社會的反思。而從日本社會的發展中，我們也要吸取經驗，學習現代化的建設，也重視社群的培育。日本是對我們很有教益的教材。
很大一部分人都對自己的日本人的身份感到很幸運和自豪，日本的綜藝和談話節目也經常有這樣的話題“日本に生まれてよかった”（生在日本真好），講述只有在日本體驗到的生活和服務。尤其對日本最有自信的服務業、科技業、公民素質、垃圾分類、食品安全等等大加讚賞，同時不忘舉出一些反例來側面論證。不僅是發展中國家，很多發達國家也難以達到日本公民和社會的成熟程度。
這種自信體現在很多方面，比如商店裡隨處可見的“中國產大米”、“中國產牛肉”、“中國產……”，本中國產的商品意味著最好的品質、當然價格也相對較高。這種“中國產=優質”的風氣也潛移默化地影響了日本人的心態和價值觀，雖然國家“非正常化”、經濟大國但卻是政治小國，但透過國內的社會培育和建設，贏得了日本足以向世界誇耀的品質和資本。
另外，第九條規定的“非戰國家”，不擁有交戰權的條款，也被一些日本人視為足以自豪的標準。可以說，戰後日本各方各面的發展，都逃脫不了對“戰爭”本身的反思，如何擁抱戰敗？如何建設新的發展路線？吉田茂給出的答案是“重經濟、輕軍備”。反戰的潮流和對戰爭的反思，使得很多人對日本法律中的“非戰條款”感到自豪，認為這是曾經犯過錯的日本對世界作出的承諾，也是為未來世界“戰爭與和平”的一個創制。但目前這一點在發生鬆動，日本的人心在發生變化。
跟著這一點，過度的自信似乎也引發了問題，很多人忽視了問題，過度的精神潔癖也引發了社會的一些奇特現象。去年以來，日本的產品質量、安全問題多發；一臺節目裡面，受訪人不屑“made in china”，但看了一下身上衣服的上班，都是made in chia,現場的氣氛蜜汁尷尬。過度的規矩、規則也使得社群治理的功能變弱，投訴、報警雞毛蒜皮的小事去年多達數百萬件，依照人情解決問題很難，更多的人傾向於用法律來解決小問題，使得人與人之間的關係更加涇渭分明。
當然，日本的問題還有很多，“網咖難民”、派遣工等等，但過度自信引發的問題在未來也會引發日本社會的反思。而從日本社會的發展中，我們也要吸取經驗，學習現代化的建設，也重視社群的培育。日本是對我們很有教益的教材。