感謝邀請，這是一個非常宏觀的問題，筆者僅在此簡要描述。書寫文字是人類社會步入文明的重要標誌，中國從最早的甲骨文開始，已經有了數千年的書寫歷史。最早的甲骨文主要是用於祭祀卜筮之用，書寫隨意，識讀困難。後期，文字出現在青銅器上，稱為“金文”，書寫就較為具有體系化和規範化了。
後來，隨著文明程度的進一步提高，竹簡木牘成為了人們書寫文字的主要工具。書寫方式也由原來的刻畫轉為了書寫。將竹子或木片經過烘烤等一系列流程，加工成為質量較輕，水分較少的簡牘，就可以進行書寫。在春秋戰國時期，文字各國並不統一，所以同一個字往往有多種寫法。秦始皇統一之後，書同文，車同軌，統一用小篆作為官方字型。到了漢代，仍然以簡牘作為主要的書寫工具。無論是官方的文書、賬簿、戶籍還是私人的信件、圖書都是用這種方式進行書寫。再使用皮子進行編聯，製作成為簡冊進行傳遞和收藏。因為這種書寫方式的廣泛流行，還有人稱呼漢朝為“文書行政的漢帝國”。書寫的字型由小篆向比較容易識讀的隸書方向轉化。
三國以後，造紙技術的改良使得書寫工具由簡牘逐漸變為了紙張。字型也由隸書向行書，楷書方向轉變，自此之後便基本固定下來。直到民國時期，由於中國在列強面前屢戰屢敗，有人將責任歸咎於漢字，主張漢字拼音化，以羅馬拼音取代象形漢字，但是由於時局動盪不安一直也沒有實現。
建國以後，為了掃盲和普及文化知識，開始使用簡化字，在繁體字的基礎上進行簡化，使得漢字容易被基層勞動人民所掌握。也就是如今我們所使用的簡體字。後來，國家又試行了一次漢字簡化，在簡化字的基礎上再進行簡化，一個漢字被簡化成了簡單的部首。比如餐廳的“餐”被簡化成“歺”。可是由於脫離實際太遠，表意不明確，容易弄混等問題，這次簡化沒有深入，僅僅持續了一段時間就被叫停。至此，漢字的書寫就停留在了簡體字上面。
隨著近年來科學技術的發展逐漸出現了兩種不同的聲音，一種是民間的主張恢復繁體字，另一種是學術界重提的漢字拼音化，但是兩者都存在較大爭議，如今都還只是提議。
感謝邀請，這是一個非常宏觀的問題，筆者僅在此簡要描述。書寫文字是人類社會步入文明的重要標誌，中國從最早的甲骨文開始，已經有了數千年的書寫歷史。最早的甲骨文主要是用於祭祀卜筮之用，書寫隨意，識讀困難。後期，文字出現在青銅器上，稱為“金文”，書寫就較為具有體系化和規範化了。
後來，隨著文明程度的進一步提高，竹簡木牘成為了人們書寫文字的主要工具。書寫方式也由原來的刻畫轉為了書寫。將竹子或木片經過烘烤等一系列流程，加工成為質量較輕，水分較少的簡牘，就可以進行書寫。在春秋戰國時期，文字各國並不統一，所以同一個字往往有多種寫法。秦始皇統一之後，書同文，車同軌，統一用小篆作為官方字型。到了漢代，仍然以簡牘作為主要的書寫工具。無論是官方的文書、賬簿、戶籍還是私人的信件、圖書都是用這種方式進行書寫。再使用皮子進行編聯，製作成為簡冊進行傳遞和收藏。因為這種書寫方式的廣泛流行，還有人稱呼漢朝為“文書行政的漢帝國”。書寫的字型由小篆向比較容易識讀的隸書方向轉化。
三國以後，造紙技術的改良使得書寫工具由簡牘逐漸變為了紙張。字型也由隸書向行書，楷書方向轉變，自此之後便基本固定下來。直到民國時期，由於中國在列強面前屢戰屢敗，有人將責任歸咎於漢字，主張漢字拼音化，以羅馬拼音取代象形漢字，但是由於時局動盪不安一直也沒有實現。
建國以後，為了掃盲和普及文化知識，開始使用簡化字，在繁體字的基礎上進行簡化，使得漢字容易被基層勞動人民所掌握。也就是如今我們所使用的簡體字。後來，國家又試行了一次漢字簡化，在簡化字的基礎上再進行簡化，一個漢字被簡化成了簡單的部首。比如餐廳的“餐”被簡化成“歺”。可是由於脫離實際太遠，表意不明確，容易弄混等問題，這次簡化沒有深入，僅僅持續了一段時間就被叫停。至此，漢字的書寫就停留在了簡體字上面。
隨著近年來科學技術的發展逐漸出現了兩種不同的聲音，一種是民間的主張恢復繁體字，另一種是學術界重提的漢字拼音化，但是兩者都存在較大爭議，如今都還只是提議。