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“蓮花佛國”九華山之所以列為中國四大佛教名山之一而享譽海內外,主要得益於“度盡眾生”的宗教活動場所——“地藏王道場”而聞名。唐開元末,金地藏卓錫九華。金地藏圓寂後,肉身不壞,後人建肉身塔供奉,九華山化城寺被闢為地藏菩薩靈蹟,地藏道場遂名聲漸播。慢慢的更多的僧人聚集來到九華山,也就慢慢形成了今時今日的規模。
九華山是中國四大佛教聖山之一,可以朝拜的寺院很多,但最精髓的聖境是一定不能錯過的。肉身寶殿、百歲宮、祗園、旃檀林、上禪堂,還有另外幾個重要寺院:留下金地藏大腳印的古拜經臺,九華開山祖寺化城寺和古道場甘露寺,這些中國重要的寺院集中在九華山,似乎又大多有意迴避以“寺“慣常的命名習慣,採用“殿、宮、園、林、堂、臺”的構成方式,顯示出各自的個性和特色,因為獨一無二而成為記憶中的唯一。於是,來過九華,看過九華,拜過九華,可以把九華山最重要的寺院概括為兩句話:“宮殿園林堂臺寺,大願菩薩金地藏”,只需記得這十四個字,便可高度展現九華山佛教的精髓。由此,九華山十大必到聖境可以依次造訪和朝拜。
安徽九華山:是中國四大佛教名山之一(山西五臺山,四川峨眉山,浙江普陀山)是地藏王菩薩的道場,現存古寺廟99座,佛像1萬餘尊,文物2000餘件,人稱“蓮花佛國”。分九華街,甘露寺,閔園,天台,花臺六大景區,有十王峰,天台峰等99峰,有祗園寺,化城寺,十王殿,肉身寶殿,百歲宮等無數寺廟,有閔園竹海,天台曉日,五溪山色等美麗風光。
九華山上有99座寺廟,為什麼那麼多的寺廟會集中在一個地方呢?
主要的說法是:中國佛教講究“九九歸一,終成正果”。所謂一生二,二生三,三生萬物,萬物變幻,九九八十一後,又再迴圈,終歸一。
其實“九九歸一”雖然指的是“週而復始”但不是原地的輪迴,而是由起點到終點,由終點再到新的起點,這樣迴圈往復,以至無窮。佛教講究“九九歸一”即從哪處來,往哪處去,又回到本初狀態,這種往復,不是簡單的返回,而是一種昇華,一種再造,一種涅槃重生。