孔子思想很多很雜，他自己有時都忘了自己以前的立場，造成前後矛盾。在臨床醫學上具有重度精神分裂、人格分裂的表現，基本是因找不到主子而誘發的狂犬病導致精神病晚期。
孔子最重要的克已復禮包括：興滅國就是恢復分封制，舉逸民就是起用亡國的舊貴族重掌權力，繼絕世就是繼續奴隸主的世襲地位長存。
孔子常掛在嘴上的“仁”包括：郟谷之會殺無辜演員、砸邵地農民工的飯碗。
孔子曾受魯昭公的熱情禮遇，但在魯昭公被家臣圍攻之時，孔子及其弟子沒有任何表示，後來魯昭公逃到齊國去避難。魯國大亂，孔子就去了齊國。但他不是去幫助魯昭復國的，而是當了齊卿高昭子的家臣，以求得與齊景公交往的機會。沒想到被齊相晏嬰揭了老底，沒得到重用，又回到了魯國。
孔子在魯國從政失敗，流竄各國跑官要官，第一站是衛國。衛靈公盛情接待孔子，衛靈公的寵姬南子甚至和孔子曖昧。但後來衛國爆發內亂，孔子立即就帶著賢徒們離開了衛國。食人之祿，卻不忠人之事，請問儒家們所看重的義和臉呢？狗都不會這麼沒良心吧？
孔子最愛演的禮是吃人的禮。不管什麼宗教，以思想和禮為名殺人都是邪教。孔子誅少正卯，就是以思想罪和文字獄來殺人！從孔子時代起，儒家所克己復的禮就是吃人的，在夾谷之會時，孔子就以不符合禮節腰斬演員。孔子眼裡女人不算人，蠕家推崇的禮男尊女卑。可是女人不算人的話，儒家信徒們是什麼生的？孔子所謂的禮，和伊撕爛教的禮基本一個性質。所謂等級尊卑，和印度的種姓制度一樣沒人權。所謂新儒家們，就是靠宣傳邪教騙權錢的畜生。
孔子所教的六藝“禮樂射御書數”中，從迎來送往的“禮”、吹拉彈唱的“樂”、到往墳地送時用的“御”、記錄來賓和禮金的“書”和“數”，都是搞殯葬的喪葬之術。至於“射”嘛，應該是喪葬時遇到野獸、禽鳥啥的，還可以防禦野獸襲擊、捕捉禽鳥打打牙祭。孔子學易，也是為了占卜墳地風水。
用這些玩意修身，身必敗；用這些玩意齊家，家必破；用這些玩意治國，國恆亡；用這些玩意平天下，天上有牛在飛。
孔子思想很多很雜，他自己有時都忘了自己以前的立場，造成前後矛盾。在臨床醫學上具有重度精神分裂、人格分裂的表現，基本是因找不到主子而誘發的狂犬病導致精神病晚期。
孔子最重要的克已復禮包括：興滅國就是恢復分封制，舉逸民就是起用亡國的舊貴族重掌權力，繼絕世就是繼續奴隸主的世襲地位長存。
孔子常掛在嘴上的“仁”包括：郟谷之會殺無辜演員、砸邵地農民工的飯碗。
孔子曾受魯昭公的熱情禮遇，但在魯昭公被家臣圍攻之時，孔子及其弟子沒有任何表示，後來魯昭公逃到齊國去避難。魯國大亂，孔子就去了齊國。但他不是去幫助魯昭復國的，而是當了齊卿高昭子的家臣，以求得與齊景公交往的機會。沒想到被齊相晏嬰揭了老底，沒得到重用，又回到了魯國。
孔子在魯國從政失敗，流竄各國跑官要官，第一站是衛國。衛靈公盛情接待孔子，衛靈公的寵姬南子甚至和孔子曖昧。但後來衛國爆發內亂，孔子立即就帶著賢徒們離開了衛國。食人之祿，卻不忠人之事，請問儒家們所看重的義和臉呢？狗都不會這麼沒良心吧？
孔子最愛演的禮是吃人的禮。不管什麼宗教，以思想和禮為名殺人都是邪教。孔子誅少正卯，就是以思想罪和文字獄來殺人！從孔子時代起，儒家所克己復的禮就是吃人的，在夾谷之會時，孔子就以不符合禮節腰斬演員。孔子眼裡女人不算人，蠕家推崇的禮男尊女卑。可是女人不算人的話，儒家信徒們是什麼生的？孔子所謂的禮，和伊撕爛教的禮基本一個性質。所謂等級尊卑，和印度的種姓制度一樣沒人權。所謂新儒家們，就是靠宣傳邪教騙權錢的畜生。
孔子所教的六藝“禮樂射御書數”中，從迎來送往的“禮”、吹拉彈唱的“樂”、到往墳地送時用的“御”、記錄來賓和禮金的“書”和“數”，都是搞殯葬的喪葬之術。至於“射”嘛，應該是喪葬時遇到野獸、禽鳥啥的，還可以防禦野獸襲擊、捕捉禽鳥打打牙祭。孔子學易，也是為了占卜墳地風水。
用這些玩意修身，身必敗；用這些玩意齊家，家必破；用這些玩意治國，國恆亡；用這些玩意平天下，天上有牛在飛。