沒有絕對歷史真相，因為我們無法親臨現場，而即是親臨了現場個人視角也不同！孔子殺少正卯事件是想表明一個道理，辯論不是萬能的，某些惡人的理論無法被邏輯擊敗，而用實踐驗證代價又太大。比如，我說服你天天堅持吸毒慢慢就會找到幸福，你需要試麼？

關於孔子誅少正卯，歷史上存在許多種說法，但由於儒家一直掌握著話語權，所以，這件事情的表述一直都是：少正卯為小人，孔子依法依禮誅殺少正卯，是十分正確的事。

但存在另外一種說法，那就是學術流派和道統之爭，詳情如下。

背景如下：

卯（？～前496）是中國春秋時期魯國的大夫，官至少正，能言善辯，是魯國的著名人物，被稱為“聞人”。少正卯和孔丘都開辦私學，招收學生，但少正卯講述的是縱橫學為主、法家雜之。

爭端的顯現：

少正卯的思想與孔丘的思想存在衝突，而且少正卯能言善辯、善於講課，多次把孔丘的學生都吸引過去聽講，只有顏回沒有去過。

政治的角力：

當時魯國雖然是小國弱國，但大王卻好賢德，以孔子為宰，可見在國家內部話語權的爭奪上，儒家是勝利的。而少正卯作為鬥爭失敗者，還在魯國大肆的講述法家和縱橫家言論，並且聲勢浩大，甚至爭奪了儒家的門生，自然就會引起孔子的敵視。

誅殺：

孔子為了維護自己的權威以及學術流派的發展，蒐集了少正卯的罪名:“心達而險”（通曉世事而用心險惡）， “行闢而堅”（行為邪僻而不知悔改），“言偽而辯”（強詞奪理且善於狡辯），“記醜而博”（刻意關注社會的陰暗面），順非而澤”（順著非正統甚至違背道德之引導思想如同江河氾濫般散播四方）；總計五項罪名為他定罪。但是根據現在的研究，這些罪名都屬於莫須有之罪，可見以上罪名只是為了師出有名，名正言順的進行迫害。

於是，孔子在上任後七日就把少正卯殺死在兩觀的東觀之下，暴屍三日。

現在求孔子誅殺少正卯的真相，說來玩玩可以，當真是萬萬不可的，因為，這一事件，並沒有正史依據，所謂的證據，僅為<荀子>孤證，而荀子比孔子晚一百多歲，又是法家人物，不足為憑。