據傳，湘西馬頸坳鎮是火神龍的發源地，燒龍在此地已有300多年的歷史，是湘西苗族的傳統祭祀活動之一。在苗族人的傳統信仰之中，神龍是他們的保護神。每年正月十五，他們都會舞龍敬神，祈求神龍護佑他們年年風調雨順，五穀豐登。如今，馬頸坳的“燒龍頭人”是楊昌貴。他的父親是當地龍燈會的頭人，大哥是舞龍者，二哥是扎龍師。隨著鋼火燒龍技藝代代相傳，這個“頭人”位置也從父輩那兒傳到了他的手中。
逢年過節，“頭人”負責組織燒龍活動，尤其是慶祝一年一度的“鬧元宵”。
正月初八、初九，楊昌貴便開始組織村民扎龍。他們用紙張、竹子紮成龍形，輔以彩繪，做出一條集五獸之大成的威猛紙龍。這條紙龍必須用“金、木、水、火、土”五味真火燒燬，方能體現出三百年前對傳說中惡龍的降伏。
鋼花是“金”，竹子是“木”，白酒是“水”，木炭是“火”，大地是“土”，五種元素合為“真火”。
夜幕降臨，良辰已到。龍來了，火也來了……
只見特製的鋼火竹筒被接連點燃，橘紅色的鋼花對著龍身沖瀉而出，伴著噼啪作響的鋼火聲和鞭炮聲，一條威猛的神龍在火簇之間翻雲騰霧。火花越加激烈，舞龍者的情緒越加高昂。正所謂“龍在火裡面玩耍，人也在火裡面玩耍”。
鋼火燒龍是祈福，也是成人禮。只有在烈火的洗禮下，男孩才會煉成真正的男子漢。就這樣，精壯彪悍的湘西漢子渾身塗油，冒著滋滋噴射的鋼火，於半醉半醒之間勇猛地吼著、舞著，並在一陣陣熱烈的歡呼聲中，將這場慶祝與狂歡推向高潮……
據傳，湘西馬頸坳鎮是火神龍的發源地，燒龍在此地已有300多年的歷史，是湘西苗族的傳統祭祀活動之一。在苗族人的傳統信仰之中，神龍是他們的保護神。每年正月十五，他們都會舞龍敬神，祈求神龍護佑他們年年風調雨順，五穀豐登。如今，馬頸坳的“燒龍頭人”是楊昌貴。他的父親是當地龍燈會的頭人，大哥是舞龍者，二哥是扎龍師。隨著鋼火燒龍技藝代代相傳，這個“頭人”位置也從父輩那兒傳到了他的手中。
逢年過節，“頭人”負責組織燒龍活動，尤其是慶祝一年一度的“鬧元宵”。
正月初八、初九，楊昌貴便開始組織村民扎龍。他們用紙張、竹子紮成龍形，輔以彩繪，做出一條集五獸之大成的威猛紙龍。這條紙龍必須用“金、木、水、火、土”五味真火燒燬，方能體現出三百年前對傳說中惡龍的降伏。
鋼花是“金”，竹子是“木”，白酒是“水”，木炭是“火”，大地是“土”，五種元素合為“真火”。
夜幕降臨，良辰已到。龍來了，火也來了……
只見特製的鋼火竹筒被接連點燃，橘紅色的鋼花對著龍身沖瀉而出，伴著噼啪作響的鋼火聲和鞭炮聲，一條威猛的神龍在火簇之間翻雲騰霧。火花越加激烈，舞龍者的情緒越加高昂。正所謂“龍在火裡面玩耍，人也在火裡面玩耍”。
鋼火燒龍是祈福，也是成人禮。只有在烈火的洗禮下，男孩才會煉成真正的男子漢。就這樣，精壯彪悍的湘西漢子渾身塗油，冒著滋滋噴射的鋼火，於半醉半醒之間勇猛地吼著、舞著，並在一陣陣熱烈的歡呼聲中，將這場慶祝與狂歡推向高潮……