中國原本是沒有獅子的，相傳在東漢年間，隨著佛教傳入中國，被佛教推的獅子做為高貴尊嚴的靈獸也引入了中國。

傳說，釋迦佛出生時，一手指天，一手指地，作獅子之吼雲：“天上天下，唯我獨尊”。又認為"佛為人中獅子"。又有傳說“釋家以獅子勇敢精進，為文殊菩薩騎者”，認為它是高貴尊嚴的"靈獸"，有護法辟邪的作用等等。

獅子作為瑞獸，在明清瓷器上多有表現。明代最早見到獅紋是在永樂時期，獅子的紋飾一直延續至今。現在古玩市場上最多見的就是晚清民國的。

明清的獅紋瓷器斷代非常的簡單。明代獅紋繪製比較寫意，明早期的獅紋非常兇猛，毛髮飛揚，四肢健壯，畫面多為雙獅戲球。明中期的獅紋，獅頭比早期大一些，身子短一些。明晚期的獅紋逐漸圖案化，獅頭跟燙了發一樣，一圈捲毛，不見兇猛的樣子。

清早期順治時期的獅紋沿襲了前朝畫法，基本上和明晚期風格一致。多見前朝寄託款獅紋瓷器。

清康熙的獅紋獨具一格，獅頭額頭寬大突出和康熙龍紋的頭有相似之處。獅紋表現也非常兇猛。

清雍正時期獅紋繪製比較精細，面部特徵繪製的比較清晰。清中期的獅紋開始接近於民間的舞獅，而且清中期開始就行一大一小兩個獅子，寓意太師少師官運亨通。

清晚期至民國的獅紋和明晚期一樣，也是圖案化了，徹底失去了兇猛的勁頭，更加接近於民間舞獅的風格，憨態可掬。

學習瓷器知識需要日積月累，和學習語言一樣，都是碎片記憶，積累到一定程度就會進步。很多語言的描述都是內心感受，還需要多逛博物館看實物，再對照學習資料用心體會。