禮為仁之用，而法是禮的制度化，若禮尚有念，則法已物化，法較於禮，程度，方式，效力，內容皆有所剛性化，若以內容而言，法是禮的子集。所以，法家曾學於儒，正常，儒重個人修養，而法求社會規範，將對個人修養的要求社會化規範化，正是法的起源。

古人上學也要方便，挨著誰近就投誰，法家的祖師爺是管仲，晏嬰，荀子改投法家說明儒家就是誇誇其談，空談誤國的一幫欺世盜名的偽君子，真小人

呵呵，凡事不認可儒家的儒生都出名了。儒家只有當叛徒才能夠功成名就。說儒家沒血性，可當了漢奸殺漢族的時候可見過手軟？

大家知道，春秋戰國時期是一個群王爭霸，英雄逐鹿的時代。每個君主都希望將自己的國家，變得富強，以便抹馬利兵，擴張疆土，鯨吞鄰國。在中原大地上，這種山頭群立，列國互爭的形勢下，當然也給武士文人們，創造了就職立業的機會。他們可以憑一己之長，到處㳺說，在不同國王的殿上面試，蘇秦就是最成功的一位，掛了六國的相印。苦讀書，勸習武是年青人首選。

吳起是位軍事家，武將。他先後在魯國，魏國做過大將，並且屢建戰功，因而出了名。之後，他又投奔楚悼王，為楚國變法搞革新，得罪了大批楚國貴族，最後被貴族殺死。這個人在歷史上，當然留了名，特別是留下了軍事學名著，四十八篇，有料敵，治兵，論將，應變，勵士等論述。但是，他有一件事，後人沒饒過他：他的母親逝世時，他沒奔喪守孝。“昔有吳起者，母役喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽！”

至於吳起是否在曾子門下求學，我不知道。但是曾子既是孔子的十大弟子之一，他提倡孝道，同時也是位古代聞名的孝子。〈慎終追遠，民德歸厚〉就是曾子提出來的。曾子的母親篤信其子的正直善良，在“曾參殺人”的典故里，足以說明。吳起是不是他的學生，真的難說。因為曾子生於公元前505，於公元前436年逝世。但是，吳起生年不詳，死在公元前381年，除非他活了83年以上，他絕無可能見到曽子。而且剛生下來，怎麼可能去做曾子的學生呢？！

這下該我問出題先生了！你出的這個問題的根據是什麼？！