不是所有的人都會當父母，都配當父母。所以用不著道德綁架什麼。是非自有公論。堅持本心，良心，作好該做的事即可。

父母沒有辦法選擇，人生可以選擇，不稱職的父母對童年造成的傷害要用一生的代價去修補。我認為西方社會父母和子女之間的關係是利大於弊的，子女各自獨立之後大家保持的是一種平等尊重的社會關係，道德綁架不是愛，更不是健全社會應有的形態。

首先是感恩吧。母親的十月懷胎，是無私的，如有私心雜念，胎兒就不會來到人世間，感恩吧！讓你來世逛一圈。人不象魚兒，一生下來就能獨立生存這世間，需要父母的愛護，扶養，慢慢長大成人，這也應感恩的。現在美國打臺灣牌，觸犯中國底線，國家有底線每位人也有底線，不過人的底線差別很大，一位人底線提的很高，某些事就容易觸控底線，人的自私可以看為某位的處人處事底線，保護其自身的底線太高，當兒女的不去衝撞父母的底線就可以。這樣仍會使關係融洽。

世間萬物生命最珍貴，父母是給了你生命的人，由此這個世界才與你有關，所以謂之大恩。對待大恩尚且可以背叛，什麼樣的事情做不出來？弒君叛國毆妻害友不過是小菜一碟。

父母永遠都是為了自己的孩子好！在沒有成人還是多聽父母意見。但是，不能一味的愚孝！和言聽計從！他們的建議和想法只能參考，不能左右你的主張你的決定！畢竟經歷、處境不同接受的教育背景及時代背景不同，會做出不同的選擇。我們是成人了主張尊老愛幼，該承擔責任的時候自己做決定承擔所有決定，可以聽取父母意見和建議不是執行。

父母的養育之恩是這個世界上最大的恩情，沒有父母的辛勞付出，我們連談論的資格都沒有，還講究去評判，這豈不是世界上最大的自私，自私到連自己是誰生養的都快忘了。這裡只是就自私來論事，沒有牽涉到其他的，如父母觸犯了人倫道德和法律底線，這是另外的事情。

父母的做法是否正確，只要沒有觸動上述我講的例外，都是正確的，即使是當事人認為的自私。是否有想過，當你在提這個問題的時候，證明你尚生在這個世界，從這個原則上來說，你的存在是誰賦予的？

現實世界中，只有自私的子女，沒有自私的父母，不要本末倒置。

父母把你帶到世上並養大結婚生子，功勞大單這項就要好好孝敬父母，志願幫你帶孩子娃是你的幸運，因為父母身體健康，如果不帶有父母的想法不能強求的。

往往我們做人，對外人給足了面子，對自己的父母卻沒有耐心。再自私的父母他們已經生育了你，扶養了你，他們沒有義務一直伺候著你的。對待父母要有孝心。對所謂的自私型父母也要盡孝，理解他們，用愛心感染他們，因為是他們給了你生命，你必須要接受他們的自我，盡兒女義務贍養他們老去。

父母的言行舉止不一定正確，所以作為子女要有辨別是非的能力，儘可能做到聽父母的話，但不盲從。子女小的時候，受父母的教訓；子女長大了，就要引導父母，改變他們的陋習。但前提是，子女的人品和思想都要優於父母。

首先要明確一點，無論多麼自私的父母，都基本不會對自己的子女太過分，更不會因為子女說了幾句不中聽的話而跟子女斷絕關係。所以，對待父母，在是非面前，要曉之以理；只要你的態度不會太惡劣，只要有道理，相信父母還是能接受，並加以改正。

比如，父親好抽菸，經常在屋裡頭抽個不停，我有過敏性鼻炎，不能聞煙味，而他偏偏不會為我著想。有一次，他在抽菸，我就對他說，他的煙嗆得我的鼻子和喉嚨刺痛，好難受，叫他到外面抽完再回來。從那以後，他就自覺了。

我對父母的態度不會惡劣，如果我說的話他們不聽，我就反覆囉嗦，說一次沒效果，就說兩次，反正說到有效果為止。

不過，有些父母是沒救的。我們老家有一個男人，嗜賭成性，越賭越輸，借了幾十萬高利貸，常有債主到他家追債，他的妻子和孩子因此常常擔驚受怕。終於，妻子帶著兩個孩子離開了他，跟他斷絕了關係，獨自把孩子撫養長大。孩子長大後，娶媳婦擺酒都不通知他，壓根兒就不認他這個爹。

如何對待我們的父母，這其實就不是個問題，因為中華民族五千年的傳統早就有了答案，中華民族傳統文化的精髓就是”忠孝”字，不是有古語說“自古忠孝兩難全”，這時候的“忠”是個人面對國家的需要時，不得不暫時放棄對於父母的孝，還說“對國家的忠，就是對父母最大的孝”，華人的骨子裡就有家國情懷，做為普通人的我們，無論是從事哪一個行業，幹好自己的本身工作，贍養好自己的老人，教育好自己的兒女，其實也是對國家的盡忠，因為國是由數個家庭所組成的，至於說到父母所謂的“自私”，我只能說是人都有“自私”之心，只是程度不一，和是不是自身能夠及時的發現自身的“自私”，並及時的加以修正而已，這對於我們在必要時，無條件的給父母敬孝是不能掛鉤的，做為人子孝敬父母是無條件的！更要記住:這世間其實是沒有“聖人”，即便有也是千年才出一聖人，所以我們不能以“聖人”的標準去苛求自己的父母，更不能因此而做為自身不孝敬父母理由！否則就是人所不恥的“不孝子孫”！