“大道之行也，天下為公。”意思是在大道施行的時候，天下是人們共有的。此句出自儒

家經典文獻《禮記·禮運》，意思是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選

出來，講求誠信，培養和睦氣氛，表達的是一種大同的理想社會。

出處：《大道之行也》選自《禮記·禮運》。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度

和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方

面，其中《大學》、 《中庸》 、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。

原文：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所

終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄

於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故

外戶而不閉，是謂大同。

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譯文：

在政治上的最高理想施行的時候，天下就是人們所共有的，(人們)把品德高尚的人、德才兼

備的人選舉出來，(人人)講求誠信，培養和睦的氣氛。因此人們不單單贍養自己的父母，也

不只撫養自己的兒女，讓老年人能可以有養老送終的處所，青壯年可以有被任用工作來養家

餬口的地方，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而

無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。對於財

貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，(撿起來)卻一定不是要自己私藏。人們都願意為公眾之

事竭盡全力，而一定不是為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情

不再興起，所以(家家戶戶的)大門都不用關閉，這就是理想社會。