成語解釋【名稱】男女授受不親
【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn
【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸.古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往.
男女之間表達感情或者愛慕之心,不要那麼直接,而是委婉一點,含蓄一點,無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節,尊重對方,不讓對方難做,也不讓自己難堪.萬一對方對你沒那個意思,也不好當面說,讓你下不來臺,這樣才算是懂得禮貌.（只有這種對感情的理解和解釋,歷經兩千年到現在依然傳承下來,併為現代人所接受）
【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親,禮也.”
編輯本段起源《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親,神情民?’孟子曰：‘禮也.’”
授：給予；受：接受.舊指男女不能互相親手遞受物品.指儒家束縛男女的禮教.
“男女授受不親,禮也.” 具體意思是：男人和女人的動作不要親密,這就是禮儀.《禮記.曲禮》：“男女不雜坐,不同施枷,不同巾櫛,不親授.嫂叔不通向,.外言不入於梱,內言不出於梱.女子許嫁,纓,非有大故,不入其門.姑、姊、妹、女子子,已嫁而反（返）,兄弟弗與同席而坐,弗與同器而食.”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室,必辨內外,深宮固門內外不共井,不共浴室,不共廁.男治外事,女治內事.男子晝無故,不處私室,婦人無故,不窺中門.男子夜行以燭,婦人有故出中門,必擁蔽其面.男僕非有繕修,及有大故,不入中門,入中門,婦人必避之,不可避,亦必以袖遮其面.女僕無故,不出中門,有故出中門,亦必擁蔽其面.鈴下蒼頭但主通內外宮,傳致內外之物.”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官.自古道‘男女授受不親’,侍奴家放在地下,客官自取.” 以及後來的明湯顯祖《牡丹亭》中,已經將自由戀愛完全束縛,清曹雪芹《紅樓夢》中,黛玉在行酒令時情急曾一句：“良辰美酒奈何天!”被寶釵抓到話柄,更是說明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度.
成語解釋【名稱】男女授受不親
【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn
【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸.古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往.
男女之間表達感情或者愛慕之心,不要那麼直接,而是委婉一點,含蓄一點,無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節,尊重對方,不讓對方難做,也不讓自己難堪.萬一對方對你沒那個意思,也不好當面說,讓你下不來臺,這樣才算是懂得禮貌.（只有這種對感情的理解和解釋,歷經兩千年到現在依然傳承下來,併為現代人所接受）
【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親,禮也.”
編輯本段起源《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親,神情民?’孟子曰：‘禮也.’”
授：給予；受：接受.舊指男女不能互相親手遞受物品.指儒家束縛男女的禮教.
“男女授受不親,禮也.” 具體意思是：男人和女人的動作不要親密,這就是禮儀.《禮記.曲禮》：“男女不雜坐,不同施枷,不同巾櫛,不親授.嫂叔不通向,.外言不入於梱,內言不出於梱.女子許嫁,纓,非有大故,不入其門.姑、姊、妹、女子子,已嫁而反（返）,兄弟弗與同席而坐,弗與同器而食.”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室,必辨內外,深宮固門內外不共井,不共浴室,不共廁.男治外事,女治內事.男子晝無故,不處私室,婦人無故,不窺中門.男子夜行以燭,婦人有故出中門,必擁蔽其面.男僕非有繕修,及有大故,不入中門,入中門,婦人必避之,不可避,亦必以袖遮其面.女僕無故,不出中門,有故出中門,亦必擁蔽其面.鈴下蒼頭但主通內外宮,傳致內外之物.”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官.自古道‘男女授受不親’,侍奴家放在地下,客官自取.” 以及後來的明湯顯祖《牡丹亭》中,已經將自由戀愛完全束縛,清曹雪芹《紅樓夢》中,黛玉在行酒令時情急曾一句：“良辰美酒奈何天!”被寶釵抓到話柄,更是說明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度.