寺廟的建築風格是以塔廟，以塔為中心，周圍建以殿堂、僧舍。塔中供奉著舍利、佛像等，是寺院的中心建築。唐代以後，佛塔多建寺前、寺後或另建塔院，形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結構。寺院坐北朝南，主要殿堂依次分佈在中軸線上，層次分明，佈局嚴謹。宋代時，禪宗興盛，形成了“伽藍七堂”制度，七堂指佛殿、法堂、僧堂、庫房、山門、西淨、浴室。規模較大的寺院還有講堂、禪堂、經堂、塔、鐘樓等。建於山上的佛寺也依此而建。
第一，寺廟設計寺院設計映入眼簾的山門，許多寺院將山門建成殿堂式，至少中間那座大門蓋成殿堂式，叫“山門殿”。殿內塑有兩尊金剛力士像，形貌雄偉，怒目想向，手持金剛杵以鎮懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口，右邊的力士怒顏閉唇。
第二，寺廟設計其次便是鐘樓，鼓樓。進山門之後，有鍾、鼓二樓相對。左（東）為鐘樓，右（西）為鼓樓。
第三，寺廟設計第一重天王殿： 較大的佛寺都有天王殿。進山門之後，兩旁的鐘樓、鼓樓和中間的天王殿構成寺廟的第一重院落。
第四，寺廟設計寺院規劃設計大雄寶殿，在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。 大雄寶殿前大院正中擺放著一個大寶鼎，通常刻有該寺寺名。
第五，寺廟設計有時候還要根據具體的要求來配置，寺廟寺院左右的廂房以及配殿。從整體上來講，寺院設計寺廟設計的風格就要大氣漂亮為最重要的。
如果風格迥異這樣就會大大的影響到寺廟的整體視覺感官，所以在寺廟擴建的時候，要遵守寺廟的造型，藝術風格，平面佈局等因素的，切記不可隨意再次構造，這樣就影響寺廟的整體美觀。中國的科技技術想要將寺廟的種類和造型重現展現一點都不困難，而且還會讓寺廟與寺廟之間更好的融洽，並不會有明顯的衝突。寺廟講究的就是整體協調，所以其風格不可多樣，以一種為主，其造型不可凌亂，統一為主，以藝術風格也以單一為主，這樣的寺廟設計風格才會能更加的顯示器磅礴之氣，也才能將寺廟的整體感觀統一起來。
寺廟的建築風格是以塔廟，以塔為中心，周圍建以殿堂、僧舍。塔中供奉著舍利、佛像等，是寺院的中心建築。唐代以後，佛塔多建寺前、寺後或另建塔院，形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結構。寺院坐北朝南，主要殿堂依次分佈在中軸線上，層次分明，佈局嚴謹。宋代時，禪宗興盛，形成了“伽藍七堂”制度，七堂指佛殿、法堂、僧堂、庫房、山門、西淨、浴室。規模較大的寺院還有講堂、禪堂、經堂、塔、鐘樓等。建於山上的佛寺也依此而建。
第一，寺廟設計寺院設計映入眼簾的山門，許多寺院將山門建成殿堂式，至少中間那座大門蓋成殿堂式，叫“山門殿”。殿內塑有兩尊金剛力士像，形貌雄偉，怒目想向，手持金剛杵以鎮懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口，右邊的力士怒顏閉唇。
第二，寺廟設計其次便是鐘樓，鼓樓。進山門之後，有鍾、鼓二樓相對。左（東）為鐘樓，右（西）為鼓樓。
第三，寺廟設計第一重天王殿： 較大的佛寺都有天王殿。進山門之後，兩旁的鐘樓、鼓樓和中間的天王殿構成寺廟的第一重院落。
第四，寺廟設計寺院規劃設計大雄寶殿，在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。 大雄寶殿前大院正中擺放著一個大寶鼎，通常刻有該寺寺名。
第五，寺廟設計有時候還要根據具體的要求來配置，寺廟寺院左右的廂房以及配殿。從整體上來講，寺院設計寺廟設計的風格就要大氣漂亮為最重要的。
如果風格迥異這樣就會大大的影響到寺廟的整體視覺感官，所以在寺廟擴建的時候，要遵守寺廟的造型，藝術風格，平面佈局等因素的，切記不可隨意再次構造，這樣就影響寺廟的整體美觀。中國的科技技術想要將寺廟的種類和造型重現展現一點都不困難，而且還會讓寺廟與寺廟之間更好的融洽，並不會有明顯的衝突。寺廟講究的就是整體協調，所以其風格不可多樣，以一種為主，其造型不可凌亂，統一為主，以藝術風格也以單一為主，這樣的寺廟設計風格才會能更加的顯示器磅礴之氣，也才能將寺廟的整體感觀統一起來。