主要內容:
為了拍攝一部紀錄影片，我們來到了西雙版納的首府──景洪。
安頓好之後，電影劇本的作者惠民便以主人的身份陪我出去轉了轉。
景洪這時正呈現著一派春天的景象。青翠的樹木掩映著屋宇，火紅的鳳凰花開滿了街頭。
看著景洪街上這葉綠花紅的美麗景象，我自言自語地說：“‘景洪’就是風景美麗的意思吧。”
“哈哈哈……”惠民聽了大笑起來，“這可不對，‘景洪’是一句傣族語，意思是‘黎明’”。
“傳說在很早很早的古代，西雙版納是一片非常荒涼的地方，到處是野草荊棘，毒蛇猛獸。傣族人都住在荒山野林裡，過著十分貧困的生活。看見傣族人那樣苦，一個叫叭因的天神很同情，他決定要把傣族人引上幸福的道路。
“一天，傣族人的首領叭阿拉武正在一個叫勐阿臘峨的地方打獵，在他面前忽然出現了一隻金鹿。他高興極了，就搭箭拉弓，射中了金鹿。
“可是金鹿並沒有倒下，卻帶著箭像疾風一樣飛跑起來。叭阿拉武就在後面猛追，從白天追到黑夜。森林中的夜是漆黑的，可金鹿在漆黑的夜裡卻閃爍著金光，叭阿拉武看著這快到手的獵物，哪裡肯放過?仍然拼命地追。
“追呀，追呀，也不知追了多少時間，跑了多少路，忽然金鹿不見了。叭阿拉武四下裡尋找，這時天剛放亮，他就著黎明的曙光，發現自己已經離開了荒野，來到一片平坦、廣闊、土肥、水美的壩子上。
“叭阿拉武高興極了，立即跑回去，把他的同胞們都領到這塊壩子來。他們在這裡開田地、種稻米、蓋房屋、養馬牛，把這塊壩子建成了一處美麗的田園。
讀後感：
傣族先民為古百越中一支，“傣”意為酷愛自由，和平的人。傣族的民族特色鮮明，突出，人民普遍愛好歌舞，舞蹈形象生動，感情細膩，動作多為動物形態的模擬和美化。極為流行的有“孔雀舞”、“象腳鼓舞”，特別是“孔雀舞”登上了大雅之堂，它那優美的舞姿、細膩的情感，把孔雀這種美麗的動物模擬得惟妙惟肖，井加以擬人的美化，把人帶進了詩一般的境界，使大都市的觀眾為之而傾倒。
主要內容:
為了拍攝一部紀錄影片，我們來到了西雙版納的首府──景洪。
安頓好之後，電影劇本的作者惠民便以主人的身份陪我出去轉了轉。
景洪這時正呈現著一派春天的景象。青翠的樹木掩映著屋宇，火紅的鳳凰花開滿了街頭。
看著景洪街上這葉綠花紅的美麗景象，我自言自語地說：“‘景洪’就是風景美麗的意思吧。”
“哈哈哈……”惠民聽了大笑起來，“這可不對，‘景洪’是一句傣族語，意思是‘黎明’”。
“傳說在很早很早的古代，西雙版納是一片非常荒涼的地方，到處是野草荊棘，毒蛇猛獸。傣族人都住在荒山野林裡，過著十分貧困的生活。看見傣族人那樣苦，一個叫叭因的天神很同情，他決定要把傣族人引上幸福的道路。
“一天，傣族人的首領叭阿拉武正在一個叫勐阿臘峨的地方打獵，在他面前忽然出現了一隻金鹿。他高興極了，就搭箭拉弓，射中了金鹿。
“可是金鹿並沒有倒下，卻帶著箭像疾風一樣飛跑起來。叭阿拉武就在後面猛追，從白天追到黑夜。森林中的夜是漆黑的，可金鹿在漆黑的夜裡卻閃爍著金光，叭阿拉武看著這快到手的獵物，哪裡肯放過?仍然拼命地追。
“追呀，追呀，也不知追了多少時間，跑了多少路，忽然金鹿不見了。叭阿拉武四下裡尋找，這時天剛放亮，他就著黎明的曙光，發現自己已經離開了荒野，來到一片平坦、廣闊、土肥、水美的壩子上。
“叭阿拉武高興極了，立即跑回去，把他的同胞們都領到這塊壩子來。他們在這裡開田地、種稻米、蓋房屋、養馬牛，把這塊壩子建成了一處美麗的田園。
讀後感：
傣族先民為古百越中一支，“傣”意為酷愛自由，和平的人。傣族的民族特色鮮明，突出，人民普遍愛好歌舞，舞蹈形象生動，感情細膩，動作多為動物形態的模擬和美化。極為流行的有“孔雀舞”、“象腳鼓舞”，特別是“孔雀舞”登上了大雅之堂，它那優美的舞姿、細膩的情感，把孔雀這種美麗的動物模擬得惟妙惟肖，井加以擬人的美化，把人帶進了詩一般的境界，使大都市的觀眾為之而傾倒。