曾經看到過這樣一則諺語：荷花是荷花，玫瑰是玫瑰，只要開，不要比。我想，在教育的田園裡，當我們努力讓荷花成為了最好的荷花，玫瑰成為了最好的玫瑰的時候，我們的學校也就真正達到了教育使人幸福的理想境界――
教育使人幸福，包含兩層含義：一是教育的目的為了人的幸福；二是教育的過程要讓人幸福，即學校教育教學行為應符合人的身心發展規律和教育規律，以不損害師生的身心健康和可持續發展為前提。教育讓人幸福的過程，既是教會學生求真向善愛美的過程，也是學生自身學會求真向善愛美的過程。
陶行知先生在《我的信條》中指出：應當用科學的辦法去征服自然，美術的概念去改造社會。他把美術作為教育綱領之一，主張培養“真善美的大活人”。
曾經一段時間，我時常對自己說，學校教育理應給人帶來幸福的希望和美好的嚮往，如果做不到，那一定不是我們所期望的教育。
教育使人幸福，應該包含兩層含義：一是教育的目的是為了人的幸福；二是教育的過程要讓人幸福，即學校教育教學行為應當符合人的身心發展規律和教育規律，以不損害師生的身心健康和可持續發展為前提。教育讓人幸福的過程，既是教會學生求真向善愛美的過程，也應當是學生自身學會求真向善愛美的過程。
求真的過程，是探索和發現幸福的過程，所以學校教育理應在滿足學生的好奇心方面作出貢獻，而不要僅僅因為膚淺的升學率，使學生沉溺於枯燥、機械的題海操練中，使學生失去發現真理的愉悅，失去探索未知的衝動。向善的過程，是體驗和感悟幸福的過程。因此，學校教育在進行知識教授的同時，更應該重視善念、善行、責任心的培養，使學生擁有正確的世界觀、價值觀、人生觀。愛美的過程，是追求和創造幸福的過程。所以，陶行知先生在《我的信條》中指出：應當用科學的辦法去征服自然，美術的概念去改造社會。他把美術作為教育綱領之一，主張培養“真善美的大活人”。有了科學的求真精神、向善的人文素養和愛美的審美情懷，人才會有強大的動力去創造美好生活，獲得幸福人生。
曾經看到過這樣一則諺語：荷花是荷花，玫瑰是玫瑰，只要開，不要比。我想，在教育的田園裡，當我們努力讓荷花成為了最好的荷花，玫瑰成為了最好的玫瑰的時候，我們的學校也就真正達到了教育使人幸福的理想境界――
教育使人幸福，包含兩層含義：一是教育的目的為了人的幸福；二是教育的過程要讓人幸福，即學校教育教學行為應符合人的身心發展規律和教育規律，以不損害師生的身心健康和可持續發展為前提。教育讓人幸福的過程，既是教會學生求真向善愛美的過程，也是學生自身學會求真向善愛美的過程。
陶行知先生在《我的信條》中指出：應當用科學的辦法去征服自然，美術的概念去改造社會。他把美術作為教育綱領之一，主張培養“真善美的大活人”。
曾經一段時間，我時常對自己說，學校教育理應給人帶來幸福的希望和美好的嚮往，如果做不到，那一定不是我們所期望的教育。
教育使人幸福，應該包含兩層含義：一是教育的目的是為了人的幸福；二是教育的過程要讓人幸福，即學校教育教學行為應當符合人的身心發展規律和教育規律，以不損害師生的身心健康和可持續發展為前提。教育讓人幸福的過程，既是教會學生求真向善愛美的過程，也應當是學生自身學會求真向善愛美的過程。
求真的過程，是探索和發現幸福的過程，所以學校教育理應在滿足學生的好奇心方面作出貢獻，而不要僅僅因為膚淺的升學率，使學生沉溺於枯燥、機械的題海操練中，使學生失去發現真理的愉悅，失去探索未知的衝動。向善的過程，是體驗和感悟幸福的過程。因此，學校教育在進行知識教授的同時，更應該重視善念、善行、責任心的培養，使學生擁有正確的世界觀、價值觀、人生觀。愛美的過程，是追求和創造幸福的過程。所以，陶行知先生在《我的信條》中指出：應當用科學的辦法去征服自然，美術的概念去改造社會。他把美術作為教育綱領之一，主張培養“真善美的大活人”。有了科學的求真精神、向善的人文素養和愛美的審美情懷，人才會有強大的動力去創造美好生活，獲得幸福人生。