言論不只在發表人！更在理解能力！認智度與思想認智慧力與境界不到位！所以把真理也給繆誤詭辯了！一一一和平使者！引航者！

這個在於自身的學養和理解力。如果你自己的學養淺理解力差，你聽什麼都覺得別人是在詭辯。當你自身各方面條件都達到成熟穩重，識別功能自然就好。另一個，勵志書上學邏輯，彷彿屎殼郎猛推，推來推去還是糞土。一些專業性強的東西，必須遵循學術。

謬論是荒唐的、不科學的、騙人的。道理雖然簡單，但由於人們的認知不一，加上謬論又常常披著實用的外衣，被別有用心的人所利用，就有了一定的市場。

有些謬論存在的時間比較短，一陣風似的就過去了。2011年，日本地震，福島核電站發生爆炸。輻射性物質進入風中，透過風傳播到中國大陸，一時人心惶惶，突然謠傳碘鹽能夠防輻射，於是家家戶戶開始買碘鹽，大街小巷被搶購一空，最後中央電視臺不得不出來發聲，才平息了事端。

有些謬論或者是由於我們認識能力的侷限性，或者是我們被眼前的利益所矇蔽，沒有認識到它的本質，它將存在一個過程。比如我們對讀書的認識，可以從老百姓的俗語中看出來。從知識越多越反動，到學好數理化走遍天下都不怕，再到學好數理化不如有個好爸爸。認識與時勢有直接的關係，也在不斷的變化。

將謬論與詭辯完美結合在一起的，要數戰國時期的公孫龍了，他堪稱中國詭辯界的祖師爺。他的白馬非馬的謬論，學過哲學的人都清楚，時至今日，他開創的詭辯之術，仍在影響著不少人。

實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐也是檢驗謬論的不二途徑。如果暫時我們無法區分詭辯和謬論，說明兩個問題，一是實踐沒有完成，二是認識還需要進一步提高。

其實，謬論永遠是謬論，再高階的詭辯，也掩蓋不了謬論的本質。

是一個好問題。認為過去和現在是沒有聯絡的，這種觀點就是一種謬論，這一謬論由於沒有事實邏輯作為基礎，於是只能依靠詭辯

以偏概全，以特殊現象揣測歪曲普遍規律，得出錯誤的結論或產生錯誤的認識。讓人愚昧，失去明辨是非的能力，犯錯誤，被利用。

為辯而辯，純屬為了彰顯自己的“能辯”之才，叫做詭辯。而專門從事這一行業的人，古代就叫“詭辯之士”。謬論則就是一種不合符邏輯，而且跟真理直接對立的一種結論或者觀點。因此，“詭辯”更多指的是一種態度、行為或方式，而“謬論”指的就是結論。