國風認為，當然有了！請看如下描寫：

操再三磨問。平怒曰：“我自欲殺汝，安有人使我來？今事不成，惟死而已！”操怒，教獄卒痛打。打到兩個時辰，皮開肉裂，血流滿階。操恐打死，無可對證，令獄卒揪去靜處，權且將息。傳令次日設宴，請眾大臣飲酒。惟董承託病不來。王子服等皆恐操生疑，只得俱至。操於後堂設席。酒行數巡，曰：“筵中無可為樂，我有一人，可為眾官醒酒。”教二十個獄卒：“與吾牽來！”須臾，只見一長枷釘著吉平，拖至階下。操曰：“眾官不知，此人連結惡黨，欲反背朝廷，謀害曹某；今日天敗，請聽口詞。”操教先打一頓，昏絕於地，以水噴面。

須臾，二十獄卒推吉平至階下。吉平大罵：“曹操逆賊！”操指謂承曰：“此人曾攀下王子服等四人，吾已拿下廷尉。尚有一人，未曾捉獲。”因問平曰：“誰使汝來藥我？可速招出！”平曰：“天使我來殺逆賊！”操怒教打。身上無容刑之處。承在座視之，心如刀割。操又問平曰：“你原有十指，今如何只有九指？”平曰：“嚼以為誓，誓殺國賊！”操教取刀來，就階下截去其九指，曰：“一發截了，教你為誓！”平曰：“尚有口可以吞賊，有舌可以罵賊！”操令割其舌。平曰：“且勿動手。吾今熬刑不過，只得供招。可釋吾縛。”操曰：“釋之何礙？”遂命解其縛。平起身望闕拜曰：“臣不能為國家除賊，乃天數也！”拜畢，撞階而死。操令分其肢體號令。

如此算不算的酷刑？餘每讀至此，則感切膚之痛，如身親試！

酷刑是建立在絕對權力上的，具有能夠為所欲為條件，無論什麼歷史時期都會有這些喪失人性的殘忍行為，這是不加約束的人性體現。

小人物的創舉——點天燈。

董卓死後，被暴屍東市，守屍吏把點燃的捻子插入董卓的肚臍眼中，點起天燈。因為董卓肥胖脂厚，“光明達曙，如是積日”。這個守屍吏開創了點天燈的先河。

東吳末主孫皓——鋸頭，剝面皮。

中郎將陳聲以前是孫皓的倖臣，他倚恃孫皓的寵遇，將搶奪財物的人繩之以法。愛妾向孫皓訴怨，孫皓大怒，假借其他事端逮捕了陳聲， 命武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，將屍體投到四望臺下。

孫皓以殺人為樂，他引外面的水入宮，后妃、宮女、內侍有不合意的就立刻殺了扔進水裡漂走，或者剝去麵皮，挖鑿眼睛成窟窿。而且還頗有理論，晉朝的太尉賈充問孫皓，為什麼要剝掉人的麵皮，他回答說：“有些人脅肩諂笑，一副嘴臉，厚而且韌，所以把它剝了下來以示儆懲。”