華夏大地歷史上多次遭受異族入侵，統治。還有幾次險些滅種。照成這些的原因多次都是因為民不聊生，導致內亂。大量百姓對政府失望淪落成漢奸，反過來助紂為虐。精日，精美都不可怕，洋務運動時就提成師夷之長已制夷。只要大多數人民心繫中華，政府為民謀福利。幾個精日，精美又有何妨。

拆成兩部分說，一部分說一視同仁，一部分說兩者區別。

於一視同仁而言，日本姬蠊較之美洲大蠊似乎在國內更常見，可誰能說前者就比後者更可怕呢？精神外華人的危害，就如同蟑螂一樣，並無顯著區別。所有的“精神外華人”都是人民生活和社會發展的毒瘤和致病源。他們渲染、虛無、鼓吹、探聽的一些事情，危害都是十分嚴重的。

“精日（日幣）”和“精美（美分）”的表現上，前者可能更多發於歷史虛無主義，但與後者同樣，都可能在某些領域上，比如文化、經濟、科教和政治上的帶路黨，甚至是間諜。某潔良與同校老師的不良言論，或涉及飛蛾撲火似的愚蠢。但此前紀錄電影《二十二》的慰安婦表情包事件，卻更易被視為類如“文化間諜”的行為。

說到間諜，不談2017年的“美媒稱中情局在華間諜網被中國搗毀”和“日媒稱12名日本人因涉嫌在華間諜行為被拘留”，僅以歷史上如甲午戰爭時期，被石川伍一收買的劉芬、汪開甲來說，其所為與今日的一些“精日”表現並無不同，都是從崇尚外國開始，最終因利益衍變成賣國行為。

然而今日“精外”與間諜、漢奸雖然在某些特徵上高度契合，可顯著不同於歷史的一點就是，觸犯社會道德底線和踩踏大眾價值觀念的快感，讓一些人基於自身心態上的扭曲和不健全，產生幾如不求回報的犧牲表現。醜化虛無中國史，或是出賣刺探中國情報，於他們而言是對自己“精神祖國”的奉獻，因此可能會出現飛蛾撲火的行為。就這種心態來說，“精日”顯著可怖於“精美”，畢竟日本是有武士道這種扭曲尚死思想的。

可如果為此提高其付出成本，比如立法定罪，那麼有些人反而可能會表現近乎於癲狂，繼而以精神問題為藉口，逃避法律的制裁……這種無恥，我以為“精日”也更可能發生，因為日本也有“忍”術。

但最終於日常生活而言，因歷史和現實在不同環境下，有著不同的人文影響，所以對這些“精外”只能一視同仁。無分精日或精美，要警惕所有的“精神外華人”。