膚淺之心，要知道你只代表你自己，你是怎樣的人。如果你真的覺得你爸媽對你不好，那養你二十年，你還了嗎？你把家人當了外人，看重了利益看輕了感情。你如果真這麼絕情的話，大丈夫還四十年又何妨。

應該。就算父母是偏心老大的，小的也應該善養他們，畢竟是我們的父母，沒有父母就沒有我們,母親懷胎十月把我們生下來很不容易，把我們撫養長大成人這一個過程也是很不容易很辛苦的。不能為了父母對老大好，我們就不去善養他們，這樣我們的良心真的過意的去嗎？

1.小的孩子心性善良，也有足夠的能力贍養老人，那麼這個問題也就問的沒有必要了。

2.小的孩子心性善良，可能由於自身條件不夠好，而父母把所有東西給了老大，那麼他或者心有餘而力不足。或許可以給於精神上的照顧關心。贍養能力達不到，那麼我認為這樣也不為過而且社會也不應該去道德綁架一個人。

3.可能由於父母這種偏袒不公平，讓小一點的這個孩子心裡對父母產生怨恨心理，那麼無論他是否有能力贍養老人。都是他的個人選擇了。如果非要說該不該，或許站在大家所謂的道德的最高點，人們會去指責他，但是反過來，父母這種做法是不是也需要探討一下這樣對待兩個孩子的態度是否合適呢。

總而言之，言而總之，無論是什麼情況下，我覺得都沒有該不該贍養老人這樣的說法，可能我們無法達到《大道之行也》中所說的“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”但是我期待我們的社會能夠使老有所依，幼有所長就很好了。

贍養年邁失去生活能力的父母是每一個成年子女的義務，這是法律規定的，是強制性的，不會因為你收入低或成長過程中少受到關愛就免除或減少這種義務。你不要覺得委屈，不要覺得不公平，如果你的經濟狀況不比老大差，你就有同等的義務；如果你的經濟狀況比老大好而老大很困難，則你承擔的義務要比老大多些；反之如果你的經濟狀況比老大差很多很困難，你只能量力而行，承擔你應盡的義務。

不要用父母給予了你什麼來決定你要不要贍養父母，做人要懂得感恩，因為父母給了你生命，另外，家裡兄弟姐妹多了，做父母的一碗水當然是不可能端平的，父母為什麼對老大的好那麼明顯，你應該要好好想想自己的原因。