“忙裡偷閒”是說在忙碌中抽出點時間來做別的不關重要的事，或者消遣。這個成語最早出現在宋朝大詩人黃庭堅的《和答趙令同前韻》中：“人生政自無閒暇，忙裡偷閒得幾回。”詩句真切地說出人的一生中工作就佔了很大部分時間，基本上是沒有閒暇的時間，想在百忙的工作中找點休閒的時間，能有幾回呢？其實“忙”是一種積極進取的心態，“偷”是見縫插針，是主動佔有邊角碎片的時間，“閒”是一種符合自然規律的閒情逸致，是一種心態調適方式。
那麼人生為何要“忙裡偷閒”呢？從儒家積極入世的思想出發，人活世上，修身齊家治國平天下，怎能不忙？從馬斯洛的需要層次理論出發，從低層次需要到高層次需要，從吃喝拉撒到自我價值實現，哪一個不需要忙？而且這個忙決定著人生的視野，人生的價值，人生的高度，那忙是必須的了。不過不要忘了，人的身體是一部車，開久了，需要停下來保養保養，人的心靈是一面鏡子，在塵世中久了也需要擦拭擦拭。這樣才能使人生這部車在激越進取的洪流中不至於拋錨，才能使人生這面鏡子更加清澈，更能照亮前行的路。“忙”是主流，“閒”是幫襯。沒有主流的人生，變得虛無；沒有幫襯，主流也流不了多遠。
現實生活中該如何把握“忙裡偷閒”呢？
1.忙得有目標
人生可以分成不同的階段，不同階段就有忙的不同形式、不同內容，但每個階段都必須有清晰明確的目標，目標是成事的內在動力機制，沒有目標的“忙”叫“瞎忙”，是庸庸碌碌，必定碌碌無為。
2.閒得有情緒
“閒”是放鬆心情，而不是放縱行為，更不是以曾經“忙”了一陣子為由而放蕩不羈。“閒”可以是清茶一盞，古書一卷；可以是碧溪垂釣；可以是午後閒聊，晚間散步；可以是老友小酌，燈下對弈，還可以……不管哪種，總能讓你感到清新脫俗，神清氣爽。
3.偷得有技巧
“偷”要注意時機，再集中忙碌或長時間忙碌後要學會“偷”；“偷”要注意地點，要避開工作或給自己帶來不良體驗的場所，以免降低“閒”的情趣。
“忙”一卷濃墨重彩、氣吞山河的畫卷，“閒”是一首輕巧淡雅、溫馨脫俗的小詩，二者用“偷”的技法巧妙的結合在一起，就形成了人生無限美好的風景。生活在現代社會的人們，應該積極進取，也應“忙裡偷閒”，生活充滿智慧，才是精彩無悔的人生。
“忙裡偷閒”是說在忙碌中抽出點時間來做別的不關重要的事，或者消遣。這個成語最早出現在宋朝大詩人黃庭堅的《和答趙令同前韻》中：“人生政自無閒暇，忙裡偷閒得幾回。”詩句真切地說出人的一生中工作就佔了很大部分時間，基本上是沒有閒暇的時間，想在百忙的工作中找點休閒的時間，能有幾回呢？其實“忙”是一種積極進取的心態，“偷”是見縫插針，是主動佔有邊角碎片的時間，“閒”是一種符合自然規律的閒情逸致，是一種心態調適方式。
那麼人生為何要“忙裡偷閒”呢？從儒家積極入世的思想出發，人活世上，修身齊家治國平天下，怎能不忙？從馬斯洛的需要層次理論出發，從低層次需要到高層次需要，從吃喝拉撒到自我價值實現，哪一個不需要忙？而且這個忙決定著人生的視野，人生的價值，人生的高度，那忙是必須的了。不過不要忘了，人的身體是一部車，開久了，需要停下來保養保養，人的心靈是一面鏡子，在塵世中久了也需要擦拭擦拭。這樣才能使人生這部車在激越進取的洪流中不至於拋錨，才能使人生這面鏡子更加清澈，更能照亮前行的路。“忙”是主流，“閒”是幫襯。沒有主流的人生，變得虛無；沒有幫襯，主流也流不了多遠。
現實生活中該如何把握“忙裡偷閒”呢？
1.忙得有目標
人生可以分成不同的階段，不同階段就有忙的不同形式、不同內容，但每個階段都必須有清晰明確的目標，目標是成事的內在動力機制，沒有目標的“忙”叫“瞎忙”，是庸庸碌碌，必定碌碌無為。
2.閒得有情緒
“閒”是放鬆心情，而不是放縱行為，更不是以曾經“忙”了一陣子為由而放蕩不羈。“閒”可以是清茶一盞，古書一卷；可以是碧溪垂釣；可以是午後閒聊，晚間散步；可以是老友小酌，燈下對弈，還可以……不管哪種，總能讓你感到清新脫俗，神清氣爽。
3.偷得有技巧
“偷”要注意時機，再集中忙碌或長時間忙碌後要學會“偷”；“偷”要注意地點，要避開工作或給自己帶來不良體驗的場所，以免降低“閒”的情趣。
“忙”一卷濃墨重彩、氣吞山河的畫卷，“閒”是一首輕巧淡雅、溫馨脫俗的小詩，二者用“偷”的技法巧妙的結合在一起，就形成了人生無限美好的風景。生活在現代社會的人們，應該積極進取，也應“忙裡偷閒”，生活充滿智慧，才是精彩無悔的人生。