文武廟同處一地，與安化歷史有關，古時一直屬於中原文明所謂的化外之地，武力征伐不斷，然而缺始終沒能征服這片土地上不屈的人民，北宋以後的文化大融合才真正融入了漢文化的體質。。

有學者說:想讀懂中國近代史必須讀懂湖南文史，想讀懂湖南文史，必要造訪梅山之文廟武廟！

梅山蒼蒼，秦磚漢瓦，梅山文廟武廟神采飛揚！

文武雙廟位於梅城西街安化一中院內。文廟紅牆金瓦，武廟粉牆碧瓦，一文一武，交相輝映。

文廟是近千年祭祀孔聖人的地方，是安化的儒學中心，同時也一直是梅山文化和精神的祭壇和高地。

梅城文廟始建於北宋神宗熙寧五年，後來幾經戰亂，遭遇兵毀，不得不重新修葺。現址建築坐西朝東，於清乾年間1750年建成，佔地面3100平方米。

文廟採用宮殿建築形式，外繞圍牆高3.7米，把整個文廟與外面的世界隔絕開來，似在告誡讀書人要“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。

文廟祭祀所採用的禮儀為“釋奠禮”’，是傳統社會的“國之要典”，蘊涵著重要的文化資訊。

武廟也是一樣，雖然歷經兵毀，幾經拆遷，但仍世俗相延，得以修復。現在可見的規模是道光二十一年即公元1841年所建，建築面積1338平方米。

大殿正中是關羽巨像，周倉、關平分列左右。明清時代關羽被稱為“武王”、“武聖人”，與被譽為“文王”“文聖人”的孔子並肩而立。關公形象包含忠、義、信、智、仁、勇於一身，代表著彪炳日月，大氣浩然的大英雄。

安化人自古崇文尚武。梅城文廟武廟是英雄豪傑匯聚之所，是造就人才、引領潮流的陣地。

毛澤東主席年輕時遊學湖南時來到這裡，當時一位安化老儒在文廟以對聯試探他的志向，這位先生給了一個上聯:綠楊樹上鳥聲聲，春到也，春去也？毛澤東即興酬答對出下聯: 春草池中蛙句句，為公乎，為私乎？

這個下聯隱含典故，精巧諧趣，反詰得體，寓意深邃，展示出毛澤東胸懷天下的偉大情操。

古時屬中原文化的 " 化外之地 "，武力征伐不斷，北宋之後的文化大融合才真正讓梅山融入了漢文明的體系。梅山文化中野性自由的元素與崇尚秩序的儒家文化融合；而文廟與武廟所代表的文治武功，共同構成了封建統治體系中意識形態的兩面，同等重要，不可分割。