紅樓夢中的賈府其實對映的是康熙雍正時期的皇宮或者圓明園，對映的是皇帝皇子的日常生活。皇家氣派豈是一般的大戶人家能比得上的！

其實不然，可能大家對於古代的瞭解都是基於影視作品，但是影視作品大都有很大的戲說成分還有虛構的成分在裡面，不能以此來判斷，尤其是那些動不動就幾萬兩幾百萬兩的，更是胡扯！至於吃喝，像賈府那樣的，一般大戶是沒有那排場的。就像是抗日題材裡的地主，真實的情況其實也就是能吃飽穿暖，想電視中每頓都弄一桌子菜大魚大肉的，很少很少！

“財富的用處是消費。”人類要生存要發展就要消費。消費大體可以分為積極健康的和奢侈浪費的兩大類。積極健康的消費是天經地義的,有利於促進人類的文明;奢靡消費則是一種犯罪行為,對社會的文明具有極大的破壞性。歷代許多先賢聖哲爭相著作表明了對這兩種消費行為或支援或反對的鮮明觀點,曹雪芹與其《紅樓夢》是反對奢靡消費的一個典型。胡適在一九二七年為《官場現形記》作《序》時曰:清代是封建社會“最腐敗、最墮落的時期”。“最腐敗、最墮落”的一個重要表現就是封建統治者們在經濟生活上揮金如土,窮奢極欲,貪得無厭。他們這種大肆揮霍物質的行為謂之奢靡消費。曹雪芹生活在這個“最腐敗、最墮落”的時期,作為封建統治階層中的一員,對這個“腐敗”之“最”、“墮落”之“最”的現狀看得最清,感受最深,痛恨最切。他在自嘆“無材可去補蒼天”之時,便揮其巨毫在《紅樓夢》對以賈府為代表的四大家族的奢靡消費進行了最具體、最深刻的藝術揭露,把他們那個“最腐敗、最墮落”的本質揭露得體無完膚,鮮血淋漓,以喚起人們的警惕和戒備。從某種意義上說,曹雪芹所著的《紅樓夢》是一部揭露封建奢靡消費的檄書。

《紅樓夢》在描寫以賈府為代表的四大家族盛衰興亡的曲折複雜故事情節的全過程中,幾乎都在以這樣或那樣的方式揭露其主子們的奢靡消費行為。具體表現如下:

一、揭露靡麗耗巨的土木營造

土木營造是物質文明的重要標誌。花費一定的資金進行有使用價值和文化內蘊的土木營造是非常必要的,是社會進步的表現。但在曹雪芹看來,像賈府那樣大規模建造“大觀園”那種只為少數人貪圖享用的奢靡之作,耗國之營,則是極大消耗社會物質財富的犯罪行為,必須徹底揭露,努力消除社會影響