不管是我還是其他人在介紹文玩時總說為了文玩包漿上色你得怎麼盤玩怎麼保養，好像文玩只要包漿上色就可以畢業了。其實咱們好想都忘了，盤玩最高的境界是玉化，幾十年玉化的核桃、金剛那種紅潤透亮的效果才是我們真正追求的目標。
首先我要明確一點籽類的玉化只是說核桃、金剛在長時間盤玩包漿後本身的自然紋理會變的細膩而不可見，變得紅潤透亮質感和玉媲美，又加之華人自古對玉的喜愛所以美名其曰稱之為玉化，這樣每當人們提起玉化核桃時就能聯想到那種半透明的感覺。所以從科學角度說籽類的玉化和真正的玉化完全是兩回事，畢竟玉是無機物籽類是有機物。
不管是核桃還是金剛要達到玉化的第一個先決條件就是密度要好，在最初挑選的時候都要選密度大的皮質好的，雖然上色慢一些，但是密度大的好處也顯而易見，密度越高，物質間的空隙就越小，也越容易鎖住水份。我們手在盤玩的時候，必然會有汗液、油脂塗抹在文玩的表面，它會逐漸的滲透到文玩的內部，使其顏色加深，呈半透光狀。
豐紳哥出品 切勿盜圖
現在有很多商家或者玩友急功近利，用上油+拋光的方式去模仿玉化的效果，雖然有部分能達到透光的效果，但是和真正的玉化比起來總是泛著賊光。泡油出來的文玩因為少了人手的盤玩過程，它發出來的光澤是賊光，賊光是古玩行裡非常重要的一個概念，比如我們新買回來的瓷器，它上面的光澤就是賊光，行裡也叫火氣大，這種光是刺眼，不溫和的。沒有玉質的那種含蓄和內斂的感覺。那為什麼人手盤過之後它就沒有賊光了呢？因為咱們手，其實就相當於2000目左右的砂紙，盤玩的時候，就相當於在反覆的做拋光作用。它的細度不高不低，剛剛適中，如果沒有人手的盤玩磨搓，它的稜角也不會磨鈍，帶著十足的火氣，一看就是個嫩頭青，沒有什麼涵養。
文玩的盤玩之道從來都是一個由量變到質變的過程，靠的就是你耐心。就拿金剛來說即使天天盤也得要三冬兩夏，因為要玉化必須得先上包漿，而包漿是一個只能用時間去積累的東西，它雖然只有薄薄的一層，但是這一層包漿讓它的視覺效果發生了根本性的改變，光照上去不再像之前那樣完全反射回來的賊光，而是感覺光線似乎能照到物體的內部之後再反射回來，因而變得更加的柔和。
玉化雖美，但是皮質和持之以恆的盤玩兩個條件缺一不可，我們常說盤的是稜角，磨的是內心，只有當你的內心修煉好了之後，你才有可能盤出一件理想中的文玩。
不管是我還是其他人在介紹文玩時總說為了文玩包漿上色你得怎麼盤玩怎麼保養，好像文玩只要包漿上色就可以畢業了。其實咱們好想都忘了，盤玩最高的境界是玉化，幾十年玉化的核桃、金剛那種紅潤透亮的效果才是我們真正追求的目標。
首先我要明確一點籽類的玉化只是說核桃、金剛在長時間盤玩包漿後本身的自然紋理會變的細膩而不可見，變得紅潤透亮質感和玉媲美，又加之華人自古對玉的喜愛所以美名其曰稱之為玉化，這樣每當人們提起玉化核桃時就能聯想到那種半透明的感覺。所以從科學角度說籽類的玉化和真正的玉化完全是兩回事，畢竟玉是無機物籽類是有機物。
不管是核桃還是金剛要達到玉化的第一個先決條件就是密度要好，在最初挑選的時候都要選密度大的皮質好的，雖然上色慢一些，但是密度大的好處也顯而易見，密度越高，物質間的空隙就越小，也越容易鎖住水份。我們手在盤玩的時候，必然會有汗液、油脂塗抹在文玩的表面，它會逐漸的滲透到文玩的內部，使其顏色加深，呈半透光狀。
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現在有很多商家或者玩友急功近利，用上油+拋光的方式去模仿玉化的效果，雖然有部分能達到透光的效果，但是和真正的玉化比起來總是泛著賊光。泡油出來的文玩因為少了人手的盤玩過程，它發出來的光澤是賊光，賊光是古玩行裡非常重要的一個概念，比如我們新買回來的瓷器，它上面的光澤就是賊光，行裡也叫火氣大，這種光是刺眼，不溫和的。沒有玉質的那種含蓄和內斂的感覺。那為什麼人手盤過之後它就沒有賊光了呢？因為咱們手，其實就相當於2000目左右的砂紙，盤玩的時候，就相當於在反覆的做拋光作用。它的細度不高不低，剛剛適中，如果沒有人手的盤玩磨搓，它的稜角也不會磨鈍，帶著十足的火氣，一看就是個嫩頭青，沒有什麼涵養。
文玩的盤玩之道從來都是一個由量變到質變的過程，靠的就是你耐心。就拿金剛來說即使天天盤也得要三冬兩夏，因為要玉化必須得先上包漿，而包漿是一個只能用時間去積累的東西，它雖然只有薄薄的一層，但是這一層包漿讓它的視覺效果發生了根本性的改變，光照上去不再像之前那樣完全反射回來的賊光，而是感覺光線似乎能照到物體的內部之後再反射回來，因而變得更加的柔和。
玉化雖美，但是皮質和持之以恆的盤玩兩個條件缺一不可，我們常說盤的是稜角，磨的是內心，只有當你的內心修煉好了之後，你才有可能盤出一件理想中的文玩。