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  • 1 # 東方國學

    漢服運動在中國火了很多年了,不過很多不專門瞭解服裝的人對於漢服的概念是很模糊的,甚至一些漢服粉都不太清楚。

    其實歷史上並沒有“漢服”這麼一個詞。

    很多漢服粉為了給漢服復興造勢,花了很多精力翻譯中國古籍,想從中找到漢服的相關記載。很可惜,翻遍了所有古籍,似乎能找到“漢服”這個詞的地方連一隻手指的數都不夠,而且嚴格說來並不是漢服粉們所需要的含義。比如《遼史·儀衛志二》中寫道:“會同中,太后、北面臣僚國服;皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以後,大禮雖北面三品以上亦用漢服;重熙以後,大禮並漢服矣。常服仍遵會同之制。”說的是遼國漢族官吏用五代後晉的服制,被稱為“漢服”。這是個很窄的概念,僅指遼國當官的漢人所穿的制服。

    徐珂在《清稗類鈔·服飾》中寫道:“高宗在宮,嘗屢衣漢服,欲竟易之。一日,冕旒袍服,召所親近曰:‘朕似漢人否?’一老臣獨對曰:‘皇上於漢誠似矣,而於滿則非也。’乃止。”這裡談話中的漢人的服裝,概念勉強跟現代“漢服”類似。不過僅僅是日常一次對話包含的意思,並沒有“漢服”這個詞彙的正式應用。

    實際上,整個中國歷史中,根本沒有“漢服”這個詞存在,漢服是現代人造的詞、現代人賦與的含義。

    按漢服粉們的一些宣傳說法以及穿著打扮,漢服可以大致歸納為這樣的概念:中國古代漢民族的傳統代表服飾的總稱,被清朝統治者強行斷代,以交領、右衽、繫帶、寬鬆無省為主要特點,包括多種款式的男裝和女裝,以及冠冕鞋履全套服飾。

    我們現在只能透過古畫、出土文物、古籍記載來推測漢服的一些款式,不過從漢代甚至漢代以前就開始的傳統服飾的款式肯定有很多種,變化也比較大,有些還可能消失了,有些我們沒見過。所以感覺只要是符合現代漢服所規定的條件的款式,都可以歸為漢服的範圍。比如上次看到一個漢服粉發帖秀自己的作品,是一件半袖襦衫一樣的女裝,應該說算是比較典型的漢服了。但這個漢服粉比較偏執,因為他做的這個款並不是古畫上畫過的,也沒在出土文物中見過,所以他說這件衣服是“不知名物”,把人笑死了。貌似蠻多漢服偏執粉都有這種膠柱鼓瑟的毛病。

    因為漢民族傳統服裝不是現代服裝,也因為在清代被斷代了,所以把漢服叫“古裝”是沒問題的。或者換句話說,很多非服裝專業人士所講的古裝其實很多就是漢服。

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