妙玉出家其實是被迫的，其實也是家族落敗為了逃避迫害才出的家，而且出家還是有人因為她的美色而騷擾她，所以不得已躲到賈府。妙玉是出家人，本應四大皆空，但是她卻唯獨情放不下，而且在出家後還和一個王孫公子有私情，這被世人不容。妙玉很清高，很少有人能入她法眼，包括賈母也被她看不起。最後按照曹雪芹的意思應該是為了情救寶玉而獻出自己的肉體給個有權勢的老色鬼

妙玉此人是紅樓夢中一個另類，她出身名門，卻自幼染病，不得已跟了師父來到佛門，成了一位帶髮修行者。其本質上，妙玉並不算尼姑，沒有落髮，就不算真正出家之人。所以妙玉雖然一樣保持戒律，依然割捨不斷紅塵。

妙玉出身簡單，與林黛玉是老鄉，來自蘇州，祖上也是世宦之家。妙玉父母雙亡，也與黛玉相同。不同之處林黛玉有祖母依靠，妙玉卻只能寄身佛門。

帶髮修行者，百科是如此界定：帶髮修行是皈依佛門的一種，雖皈依佛門，仍對世俗有很深的眷戀，只是內心的皈依，無法脫離世俗生活。帶髮修行一般適用於女眾。帶髮修行者可以不進行剃度，但仍要遵守部分佛門戒律，比如不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒。

妙玉就是這樣一個帶髮修行者，身上明顯有與出家人的不同之處。

首先她身邊的伺候者，都是家裡的老人，嬤嬤丫鬟同她一般裝扮成佛門之人，而不是如智慧兒那樣剃去了頭髮的尼姑。

其次，妙玉言行與世俗之人無異。從不以出家人自居。她雖自謂檻外人，畸人。只是內心排斥世俗，並不是真正的與世俗割裂。檻外人也是檻。所以妙玉根本算不得出家人。

最後，賈母帶著劉姥姥來到攏翠庵，見了妙玉說：到底是她們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看。賈母說妙玉是修行之人，而不是出家之人，顯然以居士看待妙玉。

而妙玉與眾人相處，也並不以出家人自居。她請林黛玉薛寶釵喝體己茶，賈寶玉跟來，與妙玉說話都很隨便。妙玉自己也說：“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢”。出口就是“你我”，完全沒將自己當成出家人。她與林黛玉，薛寶釵，史湘雲等結交，純粹閨閣之情，皆因她雖居於寺廟，卻並非出家之人。

妙玉不是尼姑，也不是出家之人。她只是個帶髮修行的居士。她師父去世前叮囑她就在京中等待因果。就是指躋身賈家，金陵十二釵聚首。關於妙玉結局，判詞說她：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷泥淖中！妙玉結局叵測，但也是她的宿命，這裡就不做猜測。

雖是“才華阜比仙，氣質美如蘭”，最終落得“風塵骯髒違心願”，因為出家是迫不得己，而且是帶髮修行，少女見到風流公子寶玉，動情人之常情