孔子問禮于于老子，歷史上有故事也有史書記載，只不過是五次還是幾次不好說，說是問禮，其實應該說是孔子去向老子請教才對，畢竟老子比孔子大二十多歲，做學問也早，一個忙著“入世”，一個已經“出世”，雖理念有所不同，但是都是大家。

據說孔子第一次見老子，目的是想把周公思想發揚光大，可是老子跟他說，這都什麼年代了，怎麼還想恢復幾百年前的思想，當時的情況和現在能一樣嗎？結果孔子碰了一鼻子灰走了。（簡單說一下週公思想，就是叫那些權貴不要濫用權利，要遵守道德，才能江山長久）。

第二次是因為孔子第一次在老子面前吃癟，回去後想想很鬱悶，於是第二次又去，想讓老子幫忙把自己的著作放到周朝的圖書館，因為這個圖書館的書都是供天子和貴族學習而用的，孔子有一定的私心，這個老子一眼就看出了，而且當時孔子的水平也還達不到，所以老子對孔子說，“聖人述而不著”。孔子一聽，心想，對啊，有道理啊，那我今後就只講不寫，讓弟子們去記錄，後來透過努力，也成為了孔聖人。

第三次的時候，孔子都已經五十歲了，按照這個推算，老子七十了，老子的思想已經超脫世間束縛了，而孔子依然為自己心中理想而奔波，老子認為，強求這個世界按照自己的想法而改變，不如“出世”，跟隨著這個世界的改變而改變自己。兩人都是大家，各有所長。

據《史記.老子韓非列傳》記載裡有這樣一個故事，說的是孔子遠道去見老子，在老子面前侃侃而談，縱論古人，可老子就一句話：“老子曰：子所言者，其人與骨旨已朽矣，獨其言在耳。”一句話就把孔子所說否定。後又說：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”意思就是：君子麼，如果天下太平，官場乾淨，就應該出來做做官，如果反之，就做野外的蓬草，在鄉下隨風而行吧。

是否是五次不知道。

但是以前看過孔子攜弟子求教老子的典故

二人的仁義道德觀有很多相似之處，擔心境不同，孔子是思想家，教育家儒家祖師。老子是哲學家，道家始祖。

是沒有的事。是有些人別有用心地利用老子的影響來抬高孔子的身價。第一，老子生前並沒有為世人提供有價值的東西，死前就留下了一篇5400字的文章。第二，老子與孔子的思想是完全不同的關係。孔子一生坎坷崎嶇，救一喪家之犬，六國逃亡。是死了300多年後，被一個叫董仲舒的人吹捧起來，為自己的政權服務！（老子在京城皇宮博物館管理人員，孔子就一吹鼓手，然後六國逃亡，怎麼會見到老子？）