1889年第一部作品《古斯泰·貝林的故事》以強烈的懷舊感記錄了莊園傳統和生活習慣,抒發了自己的戀鄉情。1891年,第一部文學作品《戈斯泰·貝林的故事》出版,這部以19世紀20年代一位年輕的牧師的遭遇為主要情節的小說立刻成為了暢銷書。使塞爾瑪·拉格洛夫一躍成為瑞典的著名小說家。
1894年出版《無形的鎖鏈》獲得空前成功,這極大地鼓舞了創作熱情,辭掉教員工作,走上了專心從事寫作的職業作家之路。這一時期主要作品還有《假基督的故事》,故事集《古代斯堪的納維亞神話集》和以巴勒斯坦的瑞典移民的生活為題材的史詩小說《耶路撒冷》,後一部作品被認為是她藝術才華發展到完美的表現。
1894、1899、1901又出版四本短篇小說集,出版長篇遊記《假基督的奇蹟》《一座貴族莊園的傳說》《孔阿海拉皇后》《耶路撒冷》。據《基督傳說》而進行的傳說創作《在拿撒勒》《紅胸脯的鳥》,和用民間口頭傳說形式創作的《阿爾納先生的錢》,是優秀的兒童文學讀物。
1902年,受瑞典國家教師聯盟委託為孩子們編寫一部以故事的形式來介紹地理學,生物學和民俗學等知識的教科書。4年後《尼爾斯騎鵝旅行記》出版了。
1906至1907年《騎鵝旅行記》被作為歷史、地理教科書出版。這部童話鉅著使她成為蜚聲世界的文豪,贏得了與丹麥童話作家安徒生齊名的聲譽。
一面辛勤地經營莊園,一面積極創作,接下來的日子相繼出版了長篇小說《利爾耶克魯納之家》《車伕》《普初加里的皇帝》《被開除教籍的人》,回憶錄《莫爾巴卡》和《羅文舍爾德》三部曲。
即使到了晚年,仍然孜孜不倦地創作著,出版了回憶錄《一個孩子的回憶》和《日記》。
出版的最後一部作品是《秋天》。
1938年出版最後一部小說《聖誕節的故事》,表現了作者對勞動者的同情。
晚年,她為和平、團結及各種人道主義要求而發表許多熱情講話的同時,完成了小說三部曲,其中以第二部《沙勞德·羅文舍爾德》為最出色。
1889年第一部作品《古斯泰·貝林的故事》以強烈的懷舊感記錄了莊園傳統和生活習慣,抒發了自己的戀鄉情。1891年,第一部文學作品《戈斯泰·貝林的故事》出版,這部以19世紀20年代一位年輕的牧師的遭遇為主要情節的小說立刻成為了暢銷書。使塞爾瑪·拉格洛夫一躍成為瑞典的著名小說家。
1894年出版《無形的鎖鏈》獲得空前成功,這極大地鼓舞了創作熱情,辭掉教員工作,走上了專心從事寫作的職業作家之路。這一時期主要作品還有《假基督的故事》,故事集《古代斯堪的納維亞神話集》和以巴勒斯坦的瑞典移民的生活為題材的史詩小說《耶路撒冷》,後一部作品被認為是她藝術才華發展到完美的表現。
1894、1899、1901又出版四本短篇小說集,出版長篇遊記《假基督的奇蹟》《一座貴族莊園的傳說》《孔阿海拉皇后》《耶路撒冷》。據《基督傳說》而進行的傳說創作《在拿撒勒》《紅胸脯的鳥》,和用民間口頭傳說形式創作的《阿爾納先生的錢》,是優秀的兒童文學讀物。
1902年,受瑞典國家教師聯盟委託為孩子們編寫一部以故事的形式來介紹地理學,生物學和民俗學等知識的教科書。4年後《尼爾斯騎鵝旅行記》出版了。
1906至1907年《騎鵝旅行記》被作為歷史、地理教科書出版。這部童話鉅著使她成為蜚聲世界的文豪,贏得了與丹麥童話作家安徒生齊名的聲譽。
一面辛勤地經營莊園,一面積極創作,接下來的日子相繼出版了長篇小說《利爾耶克魯納之家》《車伕》《普初加里的皇帝》《被開除教籍的人》,回憶錄《莫爾巴卡》和《羅文舍爾德》三部曲。
即使到了晚年,仍然孜孜不倦地創作著,出版了回憶錄《一個孩子的回憶》和《日記》。
出版的最後一部作品是《秋天》。
1938年出版最後一部小說《聖誕節的故事》,表現了作者對勞動者的同情。
晚年,她為和平、團結及各種人道主義要求而發表許多熱情講話的同時,完成了小說三部曲,其中以第二部《沙勞德·羅文舍爾德》為最出色。