我認為，學習有四個過程，也是人生的四重境界：知道--悟到--做到--得到。
首先講一個唐朝大詩人白居易的故事：白居易為了求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。有一天他聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但是八十歲的老翁也未必能做到啊！”
第一學習便是是人生修煉之始。而“修”指的是修身和修心，“煉”，顧名思義指的是人生一定要經歷千錘百煉，煉到成為自己的習慣，乃至上升到成為信念。《全唐詩話》中就提到:“百鍛為字，千煉成句。”而在這“人生修煉”過程中首當其衝的便是“學”。
第二個“悟到”。知識就是學到，智慧才是悟到！為什麼我們學了那麼多道理，卻依然過不過我們這一生呢？因為知道≠悟到，悟到不是模糊的記憶，也不是不關痛癢的明白，知道和悟到內容是一樣的，但是程度是不一樣的，就象知道是用筆寫在腦中的，而悟到是用刀刻在心上的，有時候還會有血。所以很多人遭受挫折收穫了悟得，悟到了很多。當然，悟到的都是一些道理，一些有用的道理，儘管他們都寫在書裡，別人也多次說過，但是悟到了才是自己的，“借來的火，點不亮自己的心靈。”
當然，做到也不容易，但是如果過了前兩關，那麼做到就不會感到很難了，當然這也要很大的努力，但是你如果經歷了，突破了前兩個過程，那麼做的過程中遇到的困難也會自己解決的。
第四個就是得到，我們最後的目的是幸福快樂，人的生活的目的不過如此，但是有人知道，悟到，做到，但是得到後卻覺得失去了更多，這就是如何做我們才能幸福快樂，這才是最終的目的。
最後總結一下學習的四重境界就是：
知道了,就是大道理我懂；
悟到了，自己已經想到了；
做到了，我開始行動去實施；
得到了，行動已經有了回報！
我認為，學習有四個過程，也是人生的四重境界：知道--悟到--做到--得到。
首先講一個唐朝大詩人白居易的故事：白居易為了求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。有一天他聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但是八十歲的老翁也未必能做到啊！”
第一學習便是是人生修煉之始。而“修”指的是修身和修心，“煉”，顧名思義指的是人生一定要經歷千錘百煉，煉到成為自己的習慣，乃至上升到成為信念。《全唐詩話》中就提到:“百鍛為字，千煉成句。”而在這“人生修煉”過程中首當其衝的便是“學”。
第二個“悟到”。知識就是學到，智慧才是悟到！為什麼我們學了那麼多道理，卻依然過不過我們這一生呢？因為知道≠悟到，悟到不是模糊的記憶，也不是不關痛癢的明白，知道和悟到內容是一樣的，但是程度是不一樣的，就象知道是用筆寫在腦中的，而悟到是用刀刻在心上的，有時候還會有血。所以很多人遭受挫折收穫了悟得，悟到了很多。當然，悟到的都是一些道理，一些有用的道理，儘管他們都寫在書裡，別人也多次說過，但是悟到了才是自己的，“借來的火，點不亮自己的心靈。”
當然，做到也不容易，但是如果過了前兩關，那麼做到就不會感到很難了，當然這也要很大的努力，但是你如果經歷了，突破了前兩個過程，那麼做的過程中遇到的困難也會自己解決的。
第四個就是得到，我們最後的目的是幸福快樂，人的生活的目的不過如此，但是有人知道，悟到，做到，但是得到後卻覺得失去了更多，這就是如何做我們才能幸福快樂，這才是最終的目的。
最後總結一下學習的四重境界就是：
知道了,就是大道理我懂；
悟到了，自己已經想到了；
做到了，我開始行動去實施；
得到了，行動已經有了回報！