據史料記載：當時周王室衰落，禮崩樂壞，各諸侯國以及各種勢力為了爭奪既得利益以及皇權王位，已經失去做人底線，已經沒有禮儀廉恥，謀權篡位、燒殺搶掠、烽火連天、戰爭不斷，再加上各種天災人禍，長期生靈塗炭，百姓生活顛沛流離，整天惶惶不安。

孔子自立門戶，開辦中國第一所私立大學，培養了3000弟子以及72賢人，周遊列國到處宣揚他的政治主張和思想，在教育培訓領域在當時真的前無古人後無來者。後來到老年修改整理四書五經創立儒家學派，在傳承中華傳統文化方面，真的是功不可沒。

正如蔡志忠先生所說：儒家是解決人與人的關係，道家解決的是人與自然的關係，佛家解決的是人與自己內心的關係。他的仁義學說確實在當時是有一定的生存條件。孔子周遊列國處處碰壁，一生顛沛流離，身體也不好。尤其是向老子問道以後，被老子毫不客氣的批評。他的仁義禮智信儒派理論體系在當時也非常好，但是強權階級和強大利益集團卻根本不放在眼裡，因為如果用他的理論和思想，這些人當權受益都受到質疑和爭論，更不可能嘴裡喊著仁義道德，背地裡卻幹著篡位奪權燒殺搶掠的事情，是難以登上大雅之堂的，不足以安民心順民意得民心。

所以在和平年代，他的理論體系老百姓可能會受益。但是在當時的特殊歷史背景下，真的是太難了。

孔子不受重用的原因之一，就是他的理想和春秋大亂時期的社會現狀不相符合。春秋時期，禮壞樂崩，一切原有的仁義道德和社會規則都被打亂，沒有誰會再去相信所謂的仁義和禮制了，而他一直想恢復到西周時的禮制時期，而春秋戰國時期各國都力圖變法圖強，孔子的思想太過於理想，並不適應當時的時代，時代是不斷前進的，周禮在當時已經快過時了。

唯有帶著弟子，周遊列國，傳教宣講，受的艱辛，難以名狀。

被人冷眼，被人嘲諷，有人相勸，說他是知其不可而為之，挑戰不可能。

被困蔡陳，遭遇坎坷命運，處處碰壁，走著喪家犬路程，氣的他是可忍，孰不可忍。

世人不瞭解他，難免氣憤，無人關注，寸步行！

但，為了理想，他以樂壓憂，忘食發憤，他似房簷下的洋蔥，根焦皮爛心不死，經歷了苦痛一生。

可幸，有那麼多弟子，給他立書作傳，處處傳名，使他的思想，星星之火，燎原四方。

他的思想，不論官府百姓，一用都靈，得到尊重，朝朝有封。