善有善報，惡有惡報，有些人是不信的，我信。有好多人認為，好人為什麼沒有好報，不是不報，時候未到，善始善終，總有決論。可能本人沒有得到善報，確積了善德，留給了子孫，讓後代享受福祉。惡有惡報，惡人沒有現報，確讓後代遭遇命運之苦。所以人們總記住這麼一句話，多行善，深積德，造福子孫。

老話是古時候的人根據他們的生活經歷提煉出來的，當然有它的道理。跟你這個問題相對應的老話是龍生龍鳳生鳳老鼠的兒子會打洞。它們都闡明瞭父輩的行為直接影響到了孩子，哪怕一時聞達顯貴最終的結果卻還是會回到最初的起點，人一定要有和財富地位相匹配的能力才能守住自己的東西，否則就是鏡花水月空歡喜一場。

生活中有很多這樣的例子。比如那些中了鉅額彩票的人，因為一夜暴富，不知道怎麼處理到手的財富，到處亂花錢，幾年之後生活不是越變越好，反而更加糟糕。

比如本來事業很成功的商人，因為自我膨脹盲目擴張，不顧風險，把一個好好的企業搞垮，最後自己要麼跑路要麼吃官司，還連累了供應商工人等一大批人。

當然不乏正面例子，比如蹬三輪助學的白大爺，他雖然清貧了一輩子，但是他能活到九十多歲，成為感動中國候選人。一個普通老人做了一件很不平凡的事，哪怕他已經離去，還是會有人不斷想起他，傳頌他的事蹟。

正是因為這些正反例子的對比，讓掙扎在底層的普通人看到了希望，激勵自己也往好的一面努力，成為一個身後也能被人傳頌的人。

生活中，我們看到了片面，覺得不是善有善報或者惡有惡報，所謂的好人多數命短，所謂的壞蛋逍遙法外。後來我覺得多數人由於愚昧無知，根本不知道啥是真正的善或者e惡，我明白了對自己不好是大惡，可惜多數人只是對別人好，百依百順，唯獨忽略或者虐待自己，所以這種好人沒有好報。壞蛋有時比好人壽命長，但是長壽的人幾乎都是真正的好人，幾乎沒有貪官與惡霸。

這些話是先哲們總結出來生活中“的寶貴經驗，值的肯定。人如果一代人或幾代人都在積善行德，這個家族必然名聲在外，深受當地及民間民眾的擁護和愛戴，自然也就家庭祥和，順心如意，。相反，一個家庭如果一代人或幾代人常做壞事，就會遭到周圍人們及社會大眾的冷眼和唾罵。就會失去民心。家庭就會萎迷不振，甚至會發生難以預測的災情。這就是兩者間“的差異。

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善惡之報，並非一時半會可見，除非那個人已惡罐滿盈，就立馬得報，知錯能改，行善抵惡，或者可以改變原有的惡果。是行邪淫者，必得邪淫報。

不知你是否相信？

謝問、俗話說的好善有善報惡有惡報、積善之家必有餘慶、積惡之家必有佘殃、生活中你怎麼看不信仰佛教的人大有人在也是緣份不到吧、:善有善報惡有惡報不是不報時間未到、人活在世間一輩子是因與果的關係、因果通三世、現實證明是耒受報受杲耒啦、在現實的生活中看的見、果有的人有權有勢跟有錢享受著人間的榮花福貴報果實、有的人隨然沒權沒勢、但是有學問聰明有出息、工作好待遇好工資高收入高、積善之家得的杲報、有的人隨然沒工作、但是做生意聰明很會賺錢`、在看不會做生意只有老實人只有靠打工轉行苦錢養家、在看有的人家裡有傻孑的、風孒的、忠身殘廢的、雙眼看不到、呆子、這就是上世所造的惡業惡果報在現世、現實醫院的病人`半死不活的決證、痴呆、病通纏身、等等受業力的報果、所在住院的人也是地獄的到引、佛教是佛請口宣說的教育、告訴活在世間的人每天行做住是在種善因還是惡因、為下輩孑做準備、為下世跟為明天做準備是一櫸的、人生很短贊、活著快轉眼幾十年巳過、死去也快轉眼死去幾十年、乘色身還住世聽聽佛講的法明理覺悟不白耒世一趟、讀懂取捨因果、利巳利人期樂無窮、

時代不同了、當今不是如此了，現在只是惡人更得志、世道變了，霸道的人更得福、如此的說法、中國當下為何出現這麼多的惡人呢？這些人都不是傻瓜、更知書達禮之人，應該他們更熟悉更理解曾經歷史的做人言詞,

大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。

大德者必有位、祿、名、壽，但這四者的重點並非泛指世間數十年的富貴利祿，康寧福壽，而是在空間上不斷擴充套件，在時間上不斷的延長的。 生而為人，多做善事！