朋友是什麼？
朋友有好多種：摯友、盟友、素友、諍友、文友，還有損友……那是因各人經歷/素質和雙方交往的形式/層次不同形成的。
聚焦為一點——就是能互擋風雨、互相扶持的人，就是哪怕枯坐無言，也不覺枯燥而互感慰藉的人——這是總綱。達到此標準，就堪稱朋友。
但生活中也經常出現，引為朋友的人有這樣那樣“毛病”，如題主所說的，或其他的。這時的鑑別/取捨就不可僅憑通常的標準了，比方“心眼多、拍馬屁”之類，按傳統倫理道德，似乎不歸於正道，那就以此為“標準”鄙視或疏遠這個朋友了嗎？
還是別那麼輕易吧。
因為社會並非一泓清水啊。人要在世上生存，環境會“教會”他許多“技巧”——特別是在某些法制不健全、誠信不健全的地方，秉持方正，未必會得到好結果。所以促使人不得不發生異化，“修煉”出許多手段，“心眼兒或拍”未嘗不是？但只要此人大體行為端正，不損人害人、不危害社會，特別是，不把那些“手段”來對你，那就算OK。那些你看不慣的言行，又未嘗不是他自保或融入社會的手段？
就像看文藝作品一樣，同樣是“心眼兒多”，會“拍馬屁”，可對正面人物來說，就是“智慧、機警”和“善於應酬”，對反面人物而言，那就是噁心舉止了——區別就在他的人品，和這些手段的目的/結果是正還是邪。對吧？
春秋時輔佐齊桓公稱霸天下的賢相管仲原先是個窮屌絲，和官二代鮑叔牙是好朋友。屌絲管就經常表現出比“心眼兒多、拍馬屁”更過分的行為，聽聽他自己是咋說的吧：“以往我貧困的時候，和鮑哥合夥做生意，我往自己包包頭刨的多，但鮑哥不把我看成貪婪的人——他曉得我窮。曾經我給鮑哥跑腿辦事，結果把事情搞砸嘍，但鮑哥不認為我是悶墩兒——他曉得時機未到、人有順又不順……我也曾多次在戰場上玩兒腳底板抹油，但鮑哥不藐視我是膽小鬼、在耍滑頭——他曉得我家頭還有個要供養的老媽！……（鮑哥這麼理解我、包容我，簡直就叫）生我者父母，知我者鮑哥啊！”
——這就是史上著名的“管鮑之交”。
朋友是互相砥礪、提攜進步的。對朋友不可懷“潔癖”——因為人人都有本難唸的經。所以，客觀冷靜分析朋友的言行，理解包容朋友的瑕疵，這才是“朋友之道”，也才可以讓你擁有更多的朋友。
朋友是什麼？
朋友有好多種：摯友、盟友、素友、諍友、文友，還有損友……那是因各人經歷/素質和雙方交往的形式/層次不同形成的。
聚焦為一點——就是能互擋風雨、互相扶持的人，就是哪怕枯坐無言，也不覺枯燥而互感慰藉的人——這是總綱。達到此標準，就堪稱朋友。
但生活中也經常出現，引為朋友的人有這樣那樣“毛病”，如題主所說的，或其他的。這時的鑑別/取捨就不可僅憑通常的標準了，比方“心眼多、拍馬屁”之類，按傳統倫理道德，似乎不歸於正道，那就以此為“標準”鄙視或疏遠這個朋友了嗎？
還是別那麼輕易吧。
因為社會並非一泓清水啊。人要在世上生存，環境會“教會”他許多“技巧”——特別是在某些法制不健全、誠信不健全的地方，秉持方正，未必會得到好結果。所以促使人不得不發生異化，“修煉”出許多手段，“心眼兒或拍”未嘗不是？但只要此人大體行為端正，不損人害人、不危害社會，特別是，不把那些“手段”來對你，那就算OK。那些你看不慣的言行，又未嘗不是他自保或融入社會的手段？
就像看文藝作品一樣，同樣是“心眼兒多”，會“拍馬屁”，可對正面人物來說，就是“智慧、機警”和“善於應酬”，對反面人物而言，那就是噁心舉止了——區別就在他的人品，和這些手段的目的/結果是正還是邪。對吧？
春秋時輔佐齊桓公稱霸天下的賢相管仲原先是個窮屌絲，和官二代鮑叔牙是好朋友。屌絲管就經常表現出比“心眼兒多、拍馬屁”更過分的行為，聽聽他自己是咋說的吧：“以往我貧困的時候，和鮑哥合夥做生意，我往自己包包頭刨的多，但鮑哥不把我看成貪婪的人——他曉得我窮。曾經我給鮑哥跑腿辦事，結果把事情搞砸嘍，但鮑哥不認為我是悶墩兒——他曉得時機未到、人有順又不順……我也曾多次在戰場上玩兒腳底板抹油，但鮑哥不藐視我是膽小鬼、在耍滑頭——他曉得我家頭還有個要供養的老媽！……（鮑哥這麼理解我、包容我，簡直就叫）生我者父母，知我者鮑哥啊！”
——這就是史上著名的“管鮑之交”。
朋友是互相砥礪、提攜進步的。對朋友不可懷“潔癖”——因為人人都有本難唸的經。所以，客觀冷靜分析朋友的言行，理解包容朋友的瑕疵，這才是“朋友之道”，也才可以讓你擁有更多的朋友。