起初大都一樣，或為明理，或為求知。慢慢的有的人學而不思，變得迷惘了。有的人思而不學變得懈怠了。四書五經，千書萬卷，怕是難以窮盡。經史子集，浩如煙海，誰能辯得清白。想來讀書只為求得體認二字罷了，其餘的，多一分便是一分進益，各取所需，適可而止。何為體認？就是認得。

我們的三觀是如何形成的

首先談一下三觀，粗略的講，世界觀——如何看待世界，人生觀———人活著是為了什麼，價值觀——什麼是有價值的，重要的東西。我個人認為，三觀的形成，是“個人經歷”+“他人經驗”+“思維發展”+“個人慾望”共同作用的結果。

個人經歷：這裡的經歷，指的是人生中的事件。也許你去過西藏，看過神聖的雪山；也許你曾騎行跨過大半個中國；可能你生於村莊，對農活了如指掌；可能你長於城市，從耳濡目染，看得到現代與繁華......等等，這些事件，就像武俠小說裡面的主人公的奇遇，奠定了認識世界的基礎。

他人經驗：包括書本知識，他人傳授，甚至包括網路上別人現成的三觀，都可能被人吸收、接受。 思維發展：人的思維不斷髮展，由小時候感性的認識世界，到後來思維能力逐步完善，開始有意識或無意識的運用邏輯思維。 個人慾望：渴望安逸，因此三觀偏向輕鬆、與世無爭；渴望金錢，因此三觀更重利益；渴望感情，因此可能三觀傾向於家庭。僅僅作為舉例，因為慾望並不是決定三觀的唯一因素。

三觀會影響一個人的性格，為人處世的方式，其中當然也包括情感上的。

讀書多的人是否三觀一定是正的

其實舉一個例子大家就肯定能明白。在抗日戰爭時期，為日軍充當翻譯的華人翻譯官或者說漢奸，在那個時期都是屬於接受過高等教育的人，讀過的書肯定要比大多數在戰場上衝鋒陷陣的戰士要多得多。但是他們仍然出賣了國家，這就是典型的三觀不正了。所以可見讀書多的人，接受過高等教育的人三觀並不一定是正的。正確的三觀形成有各種元素，上述已經提到了，教育或者讀書只是其中的一個方面。

所以得出以下結論：讀書多的人情感或三觀並不一定正，讀書少或沒文化的人情感或三觀也不一定不正