這個不知道，但是我知道現在日本女性一樣，過著男尊女卑的生活。這是日本的傳統，估計已經根深蒂固了，江戶時代應該更久遠一些，所以那個時候的女人估計是沒有地位的。

受到日本的時代劇、動漫等影視作品影響，一般大眾普遍都認為江戶時代日本的女性地位低下，社會被巨大的封建制度所籠罩，女人彷彿只能成為男人的附屬品，加上傳統儒家思想的束縛，江戶女性的生活恐怕是苦不堪言，惶惶不可終日。

不過，事實是否真的如此呢？江湖時代的日本女性是否真的過於身不由己的悲慘生活嗎？

跳脫刻板印象，我們不妨近距離地看看那個日本史上少有的太平時代裡平民百姓家的女性到底是什麼樣子。

在十七世紀的江戶時代，現代人權、女權的概念當然還是「化外之物」，那時候的重中之重在於如何維持社會安寧，以及確保秩序井然不亂。因此，重視階級秩序的明代儒家思想傳入江戶日本後，很快便被用來作為革新社會風尚的標杆。

到了十八世紀初期，日本江戶社會形成了對女性規範的風氣，其中最具影響力的人物，首推當時的巨儒──黑田藩士「貝原益軒」，他在晚年撰寫的《和俗童子訓》，當中的第五卷〈教遵女子法〉更在他死後被廣泛流傳、增補，成為了後世有名的《女大學寶箱》等類書的祖本，其影響之大，甚至被後來爭取女性權益的人士痛批為折磨日本的惡書

事實上，《女大學寶箱》是在貝原益軒死後被強制冠名公諸於世，某程度上是又認為女性的歸宿積極宣傳以儒家思想規範女性行為和地位的行為來看，倒是和後世評論出入不大。例如他借用宋明兩代流行的七去三從四行，要求當時的日本女性應該在家從父、出嫁從夫、老後從子；又認為女性的歸宿是未來的夫家，孃家只是暫時的寄宿之所等。

上述以《女大學寶箱》為首的諸類書籍，便將貝原益軒的主張更加「發揚光大」……不！是變本加厲，將女性的地位變得更低、更卑賤。