倉頡陵是豫北地區著名的名勝古蹟，是華夏子孫敬仰的造字聖人倉頡的陵地。倉頡陵已引起海內外學者的極大關注。原來陵前有翁仲、石獅，並建有石坊，上書“倉頡”二字。倉頡陵與倉頡廟在郡志邑乘中均有記載。雖然是後人構築的紀念物和紀念地，但始建年代不詳，據庫存內碑刻記載，“歷漢唐以來，未嘗稍替”。建國後儲存的庫存系明清兩代重建，佔地七十多畝，座殿內有寇準題的“盤古斯文地，開夭聖人家”楹聯。還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕像。廟內碑刻林立、松柏蒼翠楊柳依依、樓臺亭閣、鱗次櫛比，整個建築群雄偉壯觀，可惜在文革中被破壞殆盡，倖存石刻近三十件為復原時的依據。 倉頡陵是中華文字始祖——倉頡的陵墓。漢朝以來，這裡是歷代賢哲文人朝拜的勝地，受百王景仰、萬聖崇尊，被北宋名臣寇準稱為“盤古斯文地”“開天聖人家”。倉頡創造了中華漢字，被尊為“三教之祖”、“萬聖之宗”。倉頡陵高大雄偉建造科學，陵周是仰韶、龍山乃止商周的古文化遺址，是中華五千年之根基。
陵側有始建於東漢的倉頡廟，規模宏大的建築群在“文革”毀壞殆盡。南樂縣委及縣政府致力保證利用文物資源、發展旅遊業，恢復倉頡廟昔日雄姿，依次建有朝天門、仰聖門、萬古一人殿、六書殿以及陵門、藏甲樓等建築。倉頡像高大偉岸，四目靈光，整個建築佈局嚴謹、結構得當，受到專家學者及社會各界讚賞，成為冀魯豫交界處重要旅遊勝地。
“第二屆中國倉頡文化節”將於11月13日舉行，屆時，將有800餘名民間文藝演員在倉頡陵廣場開展主題鮮明、形式多樣的民間文藝演出。
倉頡陵為一高5米的大土丘，佔地約2700平方米。
倉頡陵是豫北地區著名的名勝古蹟，是華夏子孫敬仰的造字聖人倉頡的陵地。倉頡陵已引起海內外學者的極大關注。原來陵前有翁仲、石獅，並建有石坊，上書“倉頡”二字。倉頡陵與倉頡廟在郡志邑乘中均有記載。雖然是後人構築的紀念物和紀念地，但始建年代不詳，據庫存內碑刻記載，“歷漢唐以來，未嘗稍替”。建國後儲存的庫存系明清兩代重建，佔地七十多畝，座殿內有寇準題的“盤古斯文地，開夭聖人家”楹聯。還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕像。廟內碑刻林立、松柏蒼翠楊柳依依、樓臺亭閣、鱗次櫛比，整個建築群雄偉壯觀，可惜在文革中被破壞殆盡，倖存石刻近三十件為復原時的依據。 倉頡陵是中華文字始祖——倉頡的陵墓。漢朝以來，這裡是歷代賢哲文人朝拜的勝地，受百王景仰、萬聖崇尊，被北宋名臣寇準稱為“盤古斯文地”“開天聖人家”。倉頡創造了中華漢字，被尊為“三教之祖”、“萬聖之宗”。倉頡陵高大雄偉建造科學，陵周是仰韶、龍山乃止商周的古文化遺址，是中華五千年之根基。
陵側有始建於東漢的倉頡廟，規模宏大的建築群在“文革”毀壞殆盡。南樂縣委及縣政府致力保證利用文物資源、發展旅遊業，恢復倉頡廟昔日雄姿，依次建有朝天門、仰聖門、萬古一人殿、六書殿以及陵門、藏甲樓等建築。倉頡像高大偉岸，四目靈光，整個建築佈局嚴謹、結構得當，受到專家學者及社會各界讚賞，成為冀魯豫交界處重要旅遊勝地。
“第二屆中國倉頡文化節”將於11月13日舉行，屆時，將有800餘名民間文藝演員在倉頡陵廣場開展主題鮮明、形式多樣的民間文藝演出。
倉頡陵為一高5米的大土丘，佔地約2700平方米。