我認為肯定是有的，不是虛構!

理由有兩點，第一點，當今世界無奇不有的事多了去了，很多是科學解釋不通的，國內外也有不少真例項子，尤其在宗教界更為常見。第二點，百慕達三角州飛機離奇失蹤，迄今未解，另外，依愛因斯坦理論穿越光速是可以控制時間的，同時還有四維空間乃至十一維空間及平行宇宙理論，再再顯示，人類生活空間還有很多迷題有待開發，陶淵明所著桃花源記只不過是誤入另一時空，的確相當可能，況且古人多以敍事文章為主體，瞎說亂騙非古人之所長。

現代人都喜歡邏輯推理，處處拿科學塘塞，殊不知，天地萬物間，太多東西不能以科學測知，經研究發現宇宙間百分之九十五屬暗物質，人類眼見僅百分之五，可怕不?陶淵明這段算是小兒科了!

這個問題從當時的背景來看，只是陶淵明的意淫罷了，仕途不得志，對現實社會的各種失落造就了心目中想象的一個世外桃源，在這個桃園裡與世隔絕，人們愛勞動，互相幫助，沒有傷害，沒有勾心鬥角，沒有爾虞我詐。很明顯這就是不是真的，真實的社會從來都不簡單。美好的綠洲也只是我們這些閒人想象罷了。

“世外桃源”來自陶淵明的《桃花源記》一文，把裡邊的人寫得幸福感十足，不問世事，也不知“社會套路神”，只有一句“不知秦漢，無論魏晉”，讓桃源之外的羨慕不已。

這個地方山明水靜，豐衣足食，那麼陶淵明描寫的這個地方，到底有沒有呢？我認為既有有沒有，為什麼這麼說，且聽道來。先說沒有吧，因為根據陶淵明的詩歌可以瞭解他的生平，40歲的陶淵明辭去了彭澤縣令，從此開始了真正的歸隱。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，寫出了他生活的閒適，“四體誠乃疲，庶無異患幹”，寫出了他的疲憊，“傾壺絕餘瀝，窺灶不見煙”寫出了他的貧窮，“縱浪大化中，不喜亦不懼”寫出了他的超脫。他的疲憊感和貧窮無酒，就說明了如果有這個地方，為什麼陶先生不搬進去呢；同時如果真的有這麼美好的地方，他又怎麼會看透生死，我覺得應該是更惜命才對。據記載，有這麼一段軼事：義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約於此年或稍後一二年結交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。由此以上大約可得，桃花源這個地方是不存在的。

但是為什麼我認為又有呢，那是因為其存在於陶淵明的心裡，是他虛構的一個美好的地方，是對美好生活的嚮往，也是對底層百姓的同情；同時也是對東晉黑暗社會的變相諷刺和鞭撻。