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  • 1 # 有話少說

    莊子肯定不是聖人。莊子是道家,道家不稱聖人,莊子還把聖人與大盜並論,聖人不死,大盜不止。

    老子雖言聖人,聖人之治,但又言絕聖棄智。

    道家,道教,都尊祟老子與莊子。不稱聖人,而稱真人。

  • 2 # 餘超峰東霖先生

    那需要看你怎麼定義聖人,在我的定義中,他是聖人。

    定義,聖人。我們人從產生智慧開始就在問三個問題,我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?說白了就是我活著的意義,而這,就是哲思的開端。而聖人,就是提供出一種對這三個問題解答方案的人。

    提供這個解答的其中包括東方的儒(天地君親師),釋(四大皆空),道(萬物為芻狗),西方的上帝(世人平等皆有罪),唯心(我思故我在),唯物(物質科學)。而莊子提供的是道家和西方唯心(東方心學)中間結合的一種解釋,化蝶(跟缸中之腦很像)。

  • 3 # 假觀點破壞者

    莊子肯定不是聖人,亦不是高人。華人的聖人、高人,就是:為天地立心,為生民立命,繼先聖絕學,開萬世太平。

    莊子,用現在的眼光看,就是一個因不得志而厭世的小知識分子。

  • 4 # 易頑童

    聖賢之說,一般是對儒家文化信仰者而言的,莊子是道家,對儒家是持批判態度的。所以,不能用一個儒家的等級之說來評判一個道家的代表人物。

  • 5 # 魏永臣550

    莊子不是聖人,但描述闡述了什麼是真正的聖人。“聖人無名”、“聖人無功”、“聖人無己”都是至理名言,只是常人不能徹悟罷了。“聖人無名”,可以從兩個方面理解:一是言聖人是最精通探索未知自然世界的奧秘,最善於人造物,造物造的最好。這與老子大器晚成的觀點一脈相承,也即最有能力的人在後世,現在還沒有出生,所以“聖人無名”。二是言真正的聖人最懂得“無”的重要性,所以一再向世人名狀形容說明“無”的重要性。為什麼“無”重要呢?因為“無為有根,有又是萬物之母(人造物)”,所以“無”是萬物最原始的根本。因此,探索研究“無”,也即探索研究未知的大自然成物的內在奧秘對人來說是最重要的。什麼是“無為”?探索研究大自然成物內因的作為就是無為,這就是無為重要性的體現。那麼“聖人無功”,就是言把自己的“功(精力)”全部用在探索研究未知自然事物上,這樣才是真正至人聖人的作為。“聖人無己”,就是言專心探索未知自然事物的人,都是把所有的精力關注點聚焦於客觀自然事物和其發展變化上,根本不考慮自己的存在或自己的所謂價值或人生價值的。只有這樣的忘我無我無己的聖人才能給人類社會帶來益處好處,不會給社會帶來傷害。而那些強調自我感情,自然善仁心好的所謂聖人則不會給社會帶來益處,只能是欺世盜名,欺騙民眾,給社會造成傷害,這就是“聖人不死,大盜不止”的原因。思想文化上欺世盜名的所謂聖人就是莊子所指的大盜。寫“春秋”的聖人就是大盜。所以莊子在《逍遙遊》中指出了“小年”的浮淺,而不知“楚之南”和“上古”之“大年”是以五百年、八千年為秋的。

  • 6 # 亦有所思

    莊子不是聖人,是一隻寧願在泥途裡打滾也不願在聖堂裡不朽的烏龜,或者說是一隻蝴蝶,它翩動了幾篇翅膀,便讓無數後人趨之若鶩,心醉神馳。

    對於中國士大夫階層,文人階層而言,生活通常具有兩面性,擺在門外的是孔孟仁義,忠君愛國,整整都是有道君子的模樣。

    然而在孤舟裡,蕉窗下,瘦馬前、長亭外,小樓邊,或者在日復一復的營營且且裡,心心念唸的無不是莊周筆下的鯤鵬,濠梁的魚兒,以及那隻在泥裡打滾的快樂的烏龜。

    莊子不是聖人,是神!

    諸子百家的書裡都是連篇累牘的議論,讀之生厭,如嘴裡淡出鳥兒。唯獨莊子,文采飛揚,肆意揮灑,縱橫披靡,四海八荒無不歎服。

    誰不羨慕莊子?用不著精忠報國,濟世安民,照樣名傳天下,萬世不朽。而且從他開始,獨具中國文人特色的“名士風流”開啟了驚才絕豔的無數篇章。

    三國狂生,魏晉名士,大唐風流,阮籍、嵇康、李白、杜牧,東坡、易安,稼軒,哪一個天地之靈骨子沒有傳承源於莊子的血脈。

    李太白“何由縱鵬鯤”,杜子美“欲化北溟鯤”蘇東坡“鯤鵬水擊三千里”,李易安“九萬里風鵬正舉”,辛稼軒“九萬里風在下,與造物同遊”,劉克莊“九萬里摶鵬背風”,無數人夢寐以求的自由,逍遙,都源於莊子。

    若論人生如夢如幻,同樣在莊子的射程之內,

    他只用一隻蝴蝶就做到了。

    最後說一句,若說他有多牛,中國歷史上敢批評孔子卻不會被罵的人

    唯有莊子!

  • 7 # 夕陽紅遊天下

    莊子雖賢,但無肚量,容不得儒學。因為“皆空語無事實”詆訿孔子之徒。而且“然屬書離辭,指事類情,用剽剝儒,墨,雖當世宿學不能自解免也。”世人貶汙名人(孔子,商鞅等)都是跟莊子學的,害人不淺。莊子哪能談得上聖人?

  • 8 # 旁若無人P

    莊子是個孤獨的人。

    孤獨不是寂寞,孤獨是他一直在自己的思想世界遨遊,沒有時間去搭理世俗。

    對聖人的標準不同,按我的標準,中國的聖人只有兩個,孔子與孫子。

    孔子思想開創封建社會,但封建社會驗證了以孫子為代表的混亂,與孔子為代表的秩序。

    莊子是個有著獨立思考的人,他用一些預言來闡述自己的觀點,且不說對不對,沒幾個人能做到。

  • 9 # 一夢千年137728258

    莊子按照自己的說法,莊子還看不上聖人,把聖人還沒放在眼裡!可能要比聖人高一個檔次,也許是真人或至人吧!孔子51歲得道,得道較晚也是聖人。

  • 10 # 道密圖解

    莊子是一位超級牛人,他自己絕對不會承認自己是何方聖人,他是一位跳出三界看問題的人,如果說老子代表了天道,那莊周代表了至高的人道,他的眼界到現在能敵者寥寥。

  • 11 # 快樂的小溪

    莊子是不是聖人?

    聖人的標準是什麼?

    蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是不是聖人?西方的哲學家說他們是都是聖人,但華人說不是。

    孔子、孟子、董仲舒是不是聖人?華人信仰儒家思想的人是聖人。但西方哲學家說不是。

    聖人是崇拜他們的人的心目中的聖人。莊子是崇拜虛無主義和相對主義的人心目中的聖人。不相信這兩個主義的人心目中就不是。

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