以上配飾都是滿清貴族專用，不是平民百姓可以隨便佩戴的。

領約，是一種佩戴在頭頸處的女性裝飾品，有些類似現代的項圈。清代文獻也寫為“項圈”，滿語為“monggolikū”，其詞是從“monggolimbi”這個詞發展來的，原意為“掛脖上”，在入關前，清代第一次構建官方服飾制度的崇德元年，在女冠服的部分，就提到了“monggolikū”。從滿語的角度而言，領約應該在入關前都有使用，而在入關之後才逐漸形成制度。它是清代皇后、貴妃、妃和嬪以及朝廷命婦專用的飾物，用以區別身份。命婦也不是隨時可以佩戴的，只有行大禮時才佩戴。至於材質，各有不同，否則就是僭越。

 項牌就是掛在脖下的牌子，材質有金、玉。珊瑚、瑪瑙、象牙、翡翠等。

朝珠，清代朝服上佩帶的珠串。朝珠是清朝禮服的一種佩掛物，掛在頸項垂於胸前。朝珠共108顆，每27顆間穿入一粒大珠，大珠共四顆，稱分珠，根據官品大小和地位高低﹐用珠和顏色都有區別。

總之，這些飾物不是簡單的“小玩意”，不是隨處可買可戴的，而是不同官階的特有飾物，類似現在軍人的肩章。

領約，項牌相對於朝珠是比較陌生的名詞，去搜索，才知道這些都是清代貴人所佩戴的飾品。

我甚覺奇怪，又搜了搜，發現歷朝歷代都有飾品的，如明代的耳墜，唐代的瓔珞，項圈等等。

再追溯向前到原始社會，用來交易的貝殼也成為貴人的飾品。

說明，愛美之心人皆有之，愛美是永恆不更的真理，並且隨著社會發展，飾品不僅僅是梳妝打扮的工具，並且演變成身份的象徵。

飾品象徵著身份，便催生了物以稀為貴的社會價值觀，於是世間稀有的琥珀，水晶，琉璃，金，銀等成為高階飾品的材料。

飾品，發展到清代，世界各國交流頻繁，西洋的玻璃，東海的珍珠，玳瑁等物品開始變得平常，能工巧匠便參照西方的項鍊等飾品，做出了領約，項牌，朝珠等。

清代的領約，項牌，朝珠可以看出隨著社會的發展，飾品的功能更加豐富，已不僅是裝飾品，身份的象徵，還是文玩，財富。