很抱歉這隻能是電影電視劇中的橋段，在實際歷史中並沒有記載誰是因為“刀下留人”的聖旨而豁免死罪得救的。
為什麼這麼說呢？因為在古代要被判死刑真的是非常麻煩且程式繁瑣的一件事。
這裡舉個例子，根據《魏書》記載：
“當死者，部案奏聞。以死不可復生，俱監官不能平，獄成皆呈，帝親臨問，無異辭怨言乃絕之。諸州國之大辟，皆先漱報，乃施行。”
也就說，古人“尊重人死不能復生”，所以如果一個人被判死刑，就是普通人都需要皇帝親自過審。隋朝的法律更是規定，“死罪者，三奏而後絕”，也就是死刑犯是被反覆稽核過三次才最終執行。即使不需要皇帝親自稽核的朝代，比如宋朝，但是還需要刑部最高級別的有提刑司衙門複核。
再加上古代都是秋後問斬，可不是電視劇裡一句“拖下去斬了”或者丟一道令牌過去就能聽到門外咔擦一聲，這些都是為了戲劇性的效果。總而言之，古代在被判死刑到砍頭的過程中，時間一般來說都是極長的，所以有足夠的考慮時間，基本不存在一道聖旨“刀下留人”的橋段。
也正是因為這中間段的時間極長，所以古代倒是有被判了死刑後被赦免改換其他刑罰的橋段，比如說順治十二年，吏科副理事官彭長庚上書恢復多爾袞爵號，大臣們本來是以“論罪當死”判了死刑的，但是順治還是改了流放寧古塔。再比如明洪武年間的諫言官範文從因為說話惹怒朱元璋被判死刑，但是朱元璋在複核的時候發現他是范仲淹的後代，於是便免去死刑，這些都是有的。
但是你說“刀下留人”？怕不是電視看得實在太多。
很抱歉這隻能是電影電視劇中的橋段，在實際歷史中並沒有記載誰是因為“刀下留人”的聖旨而豁免死罪得救的。
為什麼這麼說呢？因為在古代要被判死刑真的是非常麻煩且程式繁瑣的一件事。
這裡舉個例子，根據《魏書》記載：
“當死者，部案奏聞。以死不可復生，俱監官不能平，獄成皆呈，帝親臨問，無異辭怨言乃絕之。諸州國之大辟，皆先漱報，乃施行。”
也就說，古人“尊重人死不能復生”，所以如果一個人被判死刑，就是普通人都需要皇帝親自過審。隋朝的法律更是規定，“死罪者，三奏而後絕”，也就是死刑犯是被反覆稽核過三次才最終執行。即使不需要皇帝親自稽核的朝代，比如宋朝，但是還需要刑部最高級別的有提刑司衙門複核。
再加上古代都是秋後問斬，可不是電視劇裡一句“拖下去斬了”或者丟一道令牌過去就能聽到門外咔擦一聲，這些都是為了戲劇性的效果。總而言之，古代在被判死刑到砍頭的過程中，時間一般來說都是極長的，所以有足夠的考慮時間，基本不存在一道聖旨“刀下留人”的橋段。
也正是因為這中間段的時間極長，所以古代倒是有被判了死刑後被赦免改換其他刑罰的橋段，比如說順治十二年，吏科副理事官彭長庚上書恢復多爾袞爵號，大臣們本來是以“論罪當死”判了死刑的，但是順治還是改了流放寧古塔。再比如明洪武年間的諫言官範文從因為說話惹怒朱元璋被判死刑，但是朱元璋在複核的時候發現他是范仲淹的後代，於是便免去死刑，這些都是有的。
但是你說“刀下留人”？怕不是電視看得實在太多。